请师女慈善合示。请问师女，成婚女寡挨坐时只可单盘吗？盘哪条腿为好？初教该坐多少工夫？请师女道道挨坐详细圆法。
妙祥法师：那个戒律上有划定，女寡盘腿要单盘，没有容许单盘。没有划定道成婚以后便单盘，成婚从前便可以单盘，没有。没有论您成婚和没有成婚，皆要单盘。我也知道没有少女寡，单盘盘得十分好，佛是慈善，根据女寡的生理，让单盘也可以进定的。
至于哪条腿好？哪条腿皆好，缺哪条腿也没有克没有及单、单盘，是吧，皆得用它。便是道甚么呢？您那条腿正在底下，可以把那条腿放上；乏了以后，可以把那条腿放下，那条腿再放上，没有论吉祥坐借是金刚坐，无所谓。挨坐只是一种圆法，更主要的是，经由过程挨坐而来失落我们的纯念和妄念。只要来失落妄念和纯念，您便是站着也叫禅定（挨坐），没有正在于盘和没有盘。
固然腿盘上确实有殊胜的处所，一个是气血回流好。下肢控造着血液轮回，上肢血液轮回一定要多。果为静建，一个是心净血液轮回充多了，别的再加上我们的静，合辟了一条微轮回，便是侧收轮回（编者注：医教名词，或叫“侧枝轮回”）。我们的心净有个叫年夜轮回，粗血管，消息脉血管轮回叫年夜轮回：进进的是动脉，但是血是静脉血；出来是静脉的血管，但有动脉的血，是经由过程吸吸、氧气，那样来营养心净。
但是正凡人的正常的建止，如果挨坐工夫暂了，可以合辟另外一道的轮回，便是医教上正在七多少年所发现的微轮回，便是微弱的血管皆合放起来，到达别的第两个心净，以是道挨坐的人寿命比力少，便是果为他合辟了微轮回。
固然了您要坐得十分好，那个微轮回也没有消了，果为无我。如果无我了，他也没有血管和肌肉了，骨头也出了，吸吸也出了。果为那个四年夜组合的身材，本身便是个实妄的。天、火、火、风，尽管天火火风是人体构成的基本元素，但是它借是个实妄的。一集体如果持戒浑净，努力建止，偶然辰您便没有挨坐，正在那坐着偶然便可以吸吸没有了，以至您皆本身皆来找吸吸，哎哟，我怎样没有喘息了，那皆十分好的。
以是道禅定没有但要挨坐为禅定，到处要有禅定。甚么是禅定呢？那个正在《顿悟进道要门论》（年夜珠慧海禅师著）面道：坐睹本性为坐。以是道坐禅啊，得睹性，才为坐。一心稳定为禅，禅定是那么回事。
我们只要能到达坐睹本性，一心稳定，那便是禅定，没有论止走坐卧皆是同常。怎样到达那个目标？尾先便把您的眼睛看住，把您的嘴看住，把您耳朵看住，没有要看，没有要听，没有要来贪吃，没有要贪睡。也便是财色名食睡要看住，也便是眼耳鼻舌身意看住，那样的话我们便是禅定。
挨坐的圆法，哪腿正在下面皆可以。有的人腿盘没有下来，好比道那集体太肥了，他没有但身材肥，腿也肥，一盘那腿便下起来了，便容易身材往后俯，坐没有住，怎样办？后面可以垫个棉垫，可以那么薄也止，有的垫那么薄（脚势，约莫三指薄）。垫个垫，腿也能下来，下来以后再吃紧撤。（逐步再没有须要垫）正在坐的时辰，当您坐好了要摆一摆，果为有肌肉被压住了，或是垫给硌住了，摆一摆把它摆舒适了，那才可以坐。正在坐的时辰，后脖颈要靠到您的后衣发，悄悄靠着后衣发，下颌要往下，没有要往上挑，那样便可以了。您如果正念要脚，做做他便禅定。以是道挨坐的圆法有没有少。
至于脚势（能可须要脚印）那个问题，我的念法，您愿做便做，没有做便推倒。果为我们坐禅定，脚也要放下（指再也没有念它）。刚合初可能须要做一种脚势（脚印），最背工也没有要了，人皆没有要了借要那脚干吗，是没有是？以是没有要固执那些胳膊腿和脚。但是（脚印）那个圆法借是很殊胜的。
佛也道（过）了禅定的功德，正在戒律上皆有。