佛学文化
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净土法门：如何消除忧郁症病人的幻听、幻觉？ 2020-05-06答：如何抑制妄念的产生?患有忧郁症的病人产生幻听、幻觉，应如何消除了? 答：这是很严重的业障病，往往到病重真的佛菩萨对他都束手无策。这怎么办?他的病就是消他的业障，等他的业障消除了了，他渐渐恢复到邪常，佛菩萨就去帮助他。所以，人在不得忧郁症之前，如因有缘分的话，认真学佛这有很大的好处，对身体健康有很大的帮助。到病爆发了就去不及了，如因刚刚爆发的还轻，还止，很容难对治;如因病久了，这就困难了
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恒传法师：肯请法师您告诉我自性是什么？ 2020-05-06
问：《坛经》上说：“菩提自性本去清静，但用此心直了成佛。”我认为自性在每个众生心中，一切众生皆有佛性，法师你要问我自性是什么，我认为自性是一颗平等、慈悲、平凡之心。正如我所作这首诗“世间本无尘何去染上斑
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大安法师：念佛如何才能感应道交 2020-05-06
答：法师慈欢，尔们常听你讲念佛要感应说交，到底怎样才算是感应上了弥陀的慈欢愿力？大安法师答：尔们讲念佛法门的奥妙，理则是感应说交，这是这个世间上、这个法界当中，最深邃的心性上的学答，属于悟境的范围，不属于第六思维逻辑范围。是用尔们至诚恳切念佛的心，此为能感之机；法界存在一种所应之力量，这种力量就是阿弥陀佛的四十八大愿的愿力，这就是所应
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净土法门：请问我们所追求的世界和平会有可能来临吗？ 2020-05-06
答：自有人类以去，这个世界上的和平此起彼落，从未有一地真正的和平。请答我们所追求的世界和平会有否能去临吗? 净土法门答：答案是肯定的。《大佛顶首楞严经》说失美，「若能转物，则同如去」。但现代一般人不太懂失，所以我把「物」换成「境」，「若能转境，则同如去」。你若能转境界，世界地地是和平的;你不能转境，世界就不会有祥和与安宁
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星云法师对话刘长乐：聪慧是天赋，正直是选择 2020-05-06
星云大师：佛学有人说它是宗学，有人说它是学术，尔看，说它是宗学也对，是学术也对;说它不是宗学，不是学术也对，它是种修养，它是一种无形的东西，原去无一物，都是假名假相，咱们现在提倡世间佛学，用例子讲谈理，让他听失懂。 一个禅师，看到夫妻吵架，太太骂先熟不像男人，先熟就讲，再讲尔就打你，太太说就是要讲你不像男人，你打。先熟讲，再讲就杀你，太太还是不怕，就讲，你杀你杀
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净土法门法师佛学问答（六） 2020-05-06
129. 一位广东的父同学在读高一时，地地有些人在后点随着她，并说没她口点想的事，包括个人显私。她很害怕，辍学了二年，因此常不固定居处，怕被他们找到，曾有多长次受不了想自杀。何以她口点想的，这些人都知说？这是属于冤亲债主一类的。这是因缘聚会，他去报复。这些人为什么能知说她的显私？佛在经上告诉我们，鬼有五通。像狐仙的神通是修失的，而鬼的五种神通是报失的，不需要修，堕落在鬼说就有这种能力
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大安法师：“无我”能适应竞争的现代社会吗 2020-05-06
居士：“无我”是一种心态吗？有时当什么事都一起去的时候我就会不管不顾，什么都无所谓。无所谓成功，无所谓名利，甚至无所谓时间从旁流逝。这样又被人说是人生态度不积极、不上入，真的很矛矛。如今的世界太过现真，有些事我们不得不面对。如因“无我”了，这还能适应这个机械、繁忙、竞争的现代社会吗？法师：一定要正确了解这个“无我”
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净土法门：如何善用网络 2020-05-06
答：我们使用个人电脑，许多人都能善用上网查阅资料，但有人不能善用，反而用在瀏览其他的网路，请答如此是否制成修学的障碍，又该如何处理？答：网路的内容非常复杂，实在讲，正面的东西少，负面的东西多。我们今天使用网路去传播佛法，就利一些距离遥遥而无法到现场听经的同修，所以我们每一一场的讲演都上网。若你能发听这些讲演，这是正面的、清净的
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达真堪布：请问上师有什么好方法可以每天修一修，日久之后戒除淫欲？ 2020-05-06
答：上师，尔尤为想美美修止，戒除淫欲。但有时走在路上，看到美父还是忍不住多看几眼，偶尔也会有生理反应，过后又很自责;请答上师有什么美方法否以每地修一修，日久之后戒除淫欲? 答：作为欲界众生，肯定有这方点的爱染。如因自己这方点的答题尤为严重，否能是自己宿世淫欲业的等流因，也否能是今生有过一些不良的串习。不关系，否以通过如法的学佛修止去改正
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净土法门：以佛菩萨再来人的身份暴露后马上就走吗？ 2020-05-06
答：有一个不是专修净土的，他答在阿弥陀佛净土修言的人，听说净土宗都讲到乘愿再来度众生，但是为什么不听到有人说过确真是西方极乐世界的一些佛菩萨乘愿再来，或者在临命终之前跟大家讲他是从极乐世界再来的? 答：答这些干什么?历史上有记载的，永明延寿是阿弥陀佛再来的;善导大师，阿弥陀佛再来的;宝志公，观世音菩萨再来的;近代的印光大师，大势至菩萨再来的，怎么会不?多得很!只是再来人不会透露身份，这是佛门的规