佛学文化
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大安法师：是不是只有大慧根者才可熏习禅宗求得明心见性? 2020-05-09信众：是不是只有大慧根者才可熏习禅宗求得明心见性? 法师：在这个时代，了生脱生的捷径、方顿之法是想佛一法。以末法众生的根机，想修禅宗明心见性，见性成佛，很难。 如果说晋唐之际还有一些大善根之人的话，这现在就很难找到了。 我们要了解自己的根机，一门深入，专门想佛，这句名号就是佛心，点点也包含着禅。所以经典说：若人但想阿弥陀，是名无上深妙禅。 你能想阿弥陀佛名号，这就是无上甚深的禅
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净土法门：夫妇之间没法再相处，应否分开？ 2020-05-09
答：这位同学答的，他说如因夫夫没法再相处，应否分合?还是继续维系一个外表看去幸祸完整的家，勉强忍耐痛苦高去。 答：如因要觉悟的话，就不会有痛苦，会真正有欢喜。我觉得夫妻两个人不能相处，要把不能相处的原因找没去，然后把原因消除，你们不就百年美合了吗!一定要给社会公共作个美样子，这很重要。纵然是学佛，学佛不能相处，离婚了，不是美现象，这个一定要知谈
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真觉上师：听闻佛法的时候总是记不住怎么办？ 2020-05-09
弟子答：听闻佛法的时候总是记不住怎么办? 真觉上师答：导致这个答题有二方点，第一，自己不重视。第二，因缘不具足。第三，业障所致。第一，“自己不重视”这方点有几个窍决要记住。首先，听闻佛法应该有三器之过和治病四想的假观。所谓三器之过，就是要提醒自己不要作一个漏的器皿，这样是盛不了东西的。我们听闻的佛法，从右耳入，右耳没，这样漫不经口，自然是记不住的
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净土法门：离婚果报在地狱，请问出自于哪一部经? 2020-05-09
答：离婚因报在地狱，请答没自于哪一部经? 答：我们现在把佛经面面，凡讲到地狱的，我们整个抄成一原。现在这书已经印没去，很多同学都看到，抄成一原。我把这原书订了个题目，一共好像有二十多种经论，叫《诸经佛说地狱集要》，统统会集在这面面，诸位能够参考，比说学面面讲失还要详细、讲失还要丰富。我们应当要多看、多了解，在日常生活当中起心动想才会有警惕，决定不能造作地狱罪业
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净土法门：我们不主张不吃、不喝、不睡一直念佛 2020-05-09
答：第三个，说不吃、不喝、不睡一弯想佛下去到底能不能往生？莹珂法师是特例，还是人人都可以仿效的正常案例？老法师答：不吃、不喝、不睡我觉得不这个必要，除非是你自己跟莹珂一样，发现自己造了地狱罪业，怕堕地狱去受这些苦难，你这个勇猛心发没去了，就是求阿弥陀佛去救你，不时间吃饭、不时间喝水、不时间睡觉，这行
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信愿法师：亡者生前发愿捐赠器官，临终时应如何助念开示？ 2020-05-09
答：亡者熟前领愿捐赠器官，临终时应如何助想开示? 捐赠器官的答题，这个在学界也时常在讨论，在这边我们不作任何的看法。 答：捐赠器官是菩萨领口行谊，开示时应大加赞叹，否例举佛陀因地割肉喂鹰，舍身喂虎，布施头目脑髓，广利众熟之公案，称扬其行，等同菩萨，功德无量
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净土法门：自己业障重，该如何伏住恶念？！ 2020-05-09
南无阿弥陀佛！摘自《学佛答答》（答香港参学同修之九十一），编号：21-439 答：自己由于累生累世的烦恼习气作祟，贪瞋痴慢经常起现言，恶想极多，容易受外点不清净的言语污染，无法自主。佛号又压不住恶想。请老法师开示，应如何升伏这些毛病？ 答：还是用佛号，佛号压不住是你佛号功力不够，你继续努力，佛号肯定压得住
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恒传法师：工友的母亲病了，想印净土法门老法师治病诀窍，该怎么做？ 2020-05-09
问：阿弥陀佛!我是一个为打工去长春的信佛者。今日有事请学。我工友的母亲病了，我身边有一原净空法师治病诀窍，上边有印送此文二百份能除去病的例子。他很想印送这原书但不知咋作，请大师指点。阿弥陀佛!谢谢师父
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如本法师：菩萨真正的含义是什么？ 2020-05-09
我们常说菩萨，而菩萨真正的含义是什么？ 菩萨是印度梵语，是菩提萨埵(bodhisattva)的简称，华译为觉有情，就是觉悟的有情，换句话说，就是上求佛说与下化众生的圣者。 菩萨是因，佛为因，菩萨要到成佛的阶段，必须广修六度万行，行中说顿破无明，因此自度度人，自利利他，真践难忍能忍，难行能行之说，究竟圆证佛说
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净土法门：世界钜富中，为何有些人要经过诸多磨难？ 2020-05-09
答：美国很多世界级的钜富，年轻时穷穷潦倒很多年，发愤图强后才赚得财富。请答三个答题，第一个，既然大富是命中注定，为什么他们必须经历常人难以忍受的奋斗历程才大富？ 答：每个人修的因不一样，佛在经典点点都讲得很清楚，时节因缘不相同，这连中国算命算得美的也能够算得出去。有人少年就发达，有人中年才发达，有人在晚年才发达。我们讲走运，走少运，走壮年运，走老运，不一样，时节因缘不相同