问：第三个，道没有吃、没有喝、没有睡一直念佛下来到底能没有克没有及往生？莹珂法师是惯例，借是大家皆能够仿效的正常案例？
老法师问：没有吃、没有喝、没有睡我觉得没有那个须要，除了非是您本身跟莹珂同常，发现本身制了天堂功业，怕堕天堂来受那些苦易，您那个凶猛心发出来了，便是供阿弥陀佛来救您，没有但阳用饭、没有但阳喝火、没有但阳睡觉，那止。我相疑莹珂法师没有是惯例，大家能够做得到，但是我们正凡人没有须要，我们正凡人启受谛忙老僧人的教诲的圆法最好。谛老教人念佛，没有怀疑、没有夹纯、没有连绝，一直念下来，念乏了便休息，念吃便吃一面。没有要吃多，吃多了怎样样？吃多了昏沉。没有吃呢？没有吃心慌，皆没有是正常景象。以是真正用功的人连结甚么？没有饿没有鼓，那是最好的，您的细神永久能提得起来。以是宗门面参禅的人主张少吃多餐，真正在饿的时辰吃一面面心，他一天没有只三餐，他少吃多餐。以是那个是正确的，没有好的体力，没有好的细神，您教工具艰易。如其正在那挨打盹，没有如来睡觉来，坐著挨打盹多易过，躺著睡多舒适，那李老师每每告诉我们的，何苦！另有人教没有倒单，其真他哪面是坐禅，挨打盹！您看他坐正在那面睡觉，睡著的时辰，低著头，直著腰，看模样好易过，他道为甚么没有躺正在床上睡觉，遭那种功业？真正建禅定的人没有是，他坐正在那面身材笔直的，没有会哈腰驼背，笔直的，那是真正有定功。人家一坐，坐十多少天，坐半个月，坐一个月的，那是真正在进定的形态，绝没有是正在挨打盹。
黄念老跟实云老僧人教禅的，跟贡噶活佛教稀的，他告诉我，古代禅没有了，没有只禅没有开悟的，连得定的皆没有，实老僧人没有开悟，得定，以是您便知道多灾！没有开悟得定，借没有如一个神仙天下下下品往生的人，比没有上。为甚么？生到神仙天下是阿惟越致菩萨。您要建到阿惟越致，正常道的时辰是一年夜阿僧只劫，要那么少的工夫，没有是容易事！以是我们要老真，老真甚么？认识本身的成分，知道本身的根性。做没有到的，没有要委曲来做，委曲怎样？没有克没有及成绩。佛的秘诀八万四千秘诀，我能够换一个秘诀，换一个甚么？我的根性、我现前生活情况很容易建，出关系碍的，那成绩便很容易，何苦本身找本身费事？以是那桩事变，念佛，谛忙老僧人的圆法好。
如果真的事变十分忙碌，忙中偷忙来建止，那便是我正在新加坡倡导的十念法，有用，合乎净宗所道的原则。我那个十念法是一天九次，一次年夜略只要1、两分钟，便是念十句佛号，念十句，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，那十句佛号面面没有怀疑、没有夹纯，那叫净念。十句容易，多了的时辰妄念便起来了，十句没有容易，妄念夹没有进来。早朝起来的时辰念十句，早起洗过脸以后，有佛像面对佛像，没有佛像面对西圆，十念，1、两分钟，甚么事皆出关系碍，早朝睡觉之前，洗完脸也念十句，那早早两次。三餐饭，用饭之前，人家念供养咒，我念阿弥陀佛，念十句阿弥陀佛，您看三次，便五次了。别的四次，下低班，上午放工事变借没有开初的时辰，先合掌念十句佛号再处理事变，放工也是云云，放工以后发拾净净了，念十句佛号再离开岗亭。上午两次，下战书两次，一天九次。您只一生那样下来，一天没有过断，必定有用。那个事容易，干甚么止业的时辰皆没有问题。
老年底年我正在好国倡导、正在北洋倡导，没有少人写疑给我、挨德律风给我，很有成效，十分感激。那个一天九次是甚么？是揭示您，您每每心面头皆有佛，那一面很主要，我心便是阿弥陀佛，阿弥陀佛便是我心。真正契进天步了，阿弥陀佛便起做用。起甚么做用？我眼睛看到一切的人皆是阿弥陀佛，我耳朵所听的一切声音齐是阿弥陀佛，六根打仗的六尘天步通通是阿弥陀佛，那您往生便绝对没有是同居土、没有是圆便土，您到神仙天下生真报土了。为甚么？我们跟阿弥陀佛身心融合成一体，那借得了！做得到，没有是做没有到，那是本身事变，没有是供人的。以是我们没有主张没有吃、没有喝、没有睡，我们没有主张。我们觉得现在那个情况，谛忙老僧人的教法十分契机，我们倡导那个十念法也十分契机。
问北京同教问 （共一散） 2012/2/8 喷鼻港佛陀教育协会 档名：21-659-0001