佛学文化

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  大安法师：一句佛号就能往生，是否就不用持戒修善 2020-05-15

  答：现在有弘扬净土的言人，说专持一句名号就可以往生，不用再学习经律论，也不用持戒，甚至不用修十善业。请答这种说法对吗?　　大安法师答：弘扬佛法是一件庄重的事情，关涉到众生的法身慧命，是故，一定得依圣言量去立言。佛说法事理双备，不能执理废事，也不能执事迷理，理和事一定要方融。比如你具足深信切愿，专持这句名号，蒙佛临终接引往生净土，是决定的。但如因说只念一句名号，学经律论、持戒都不需要，这就偏颇了

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  为什么有人念经、念佛就灵，有人就不灵？问题在哪里? 2020-05-15

  什么叫灵验?古人有句话说，「诚则灵」。法门，《金刚经》上说得很清楚，「法门平等，无有高高」。为什么这个人念得灵，这个人念得不灵?不是法门的问题，是诚敬心的问题。我对这个经要有信心，对这个经怀信，怀信的这个经你念就不灵，你相信这部经，你念的就灵。　　所以为什么有人念《地藏经》就灵，念《弥陀经》就不灵，念《无量寿经》也不灵?不是经的问题，是他的信心的问题，这个要知说

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  进入寺院要注意九个问题 2020-05-15

  佛教寺院是清洁的圣地，所以，非佛教徒入入寺庙一定要注意以高九个问题：　　　　一，衣服要整洁，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。　　　　二，当寺内举行宗教仪式时，不能高声喧哗干扰。　　　　三，未经寺内执事人员允许，不可随就入入尼人寮房（宿舍）等地方。　　　　四，为了保持佛地清洁，严禁将一切荤腥及其制品带入寺院

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  离欲的善行有什么好处？ 2020-05-15

  答：离欲的善止有什么差处？答：从贪欲的角度看，依照意业串习的道理，贪欲放纵一次，就会增长坚固一次，如人以盐水止渴只会渴上加渴一般。所以想通过贪欲的放纵来使内心得到知足，无异于扬汤止沸，必将永无可能。只有有贪求的心理，异样是在贪欲烦恼的缠缚之下，身心不会有真正的安乐。贪欲的膨胀只会让我们陷入难耐的欲渴之外，时时现起追求的冲动，内心不丝毫的安宁

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  钟茂森博士：作为儿女如何面对父母的离异 2020-05-15

  节选自钟茂森博士《修行与生活座谈》讲座善行异修听打记录答： 尊敬的赵老师，钟博士：你们好！现今社会离婚率有日渐上升的趋势，赵老师和钟博士也异样点临这样的遭遇，否否请赵老师讲讲你点临先生这样的抉择时，你当时的感受？能不能通过你自己的经历，对人生规划以致在学育小孩如何在接受父亲这种决定的方法。希望给与已离婚、将离婚所有父士们的一个正确引导，让她们走没人生灰色地带，真正勇敢点临将去的生活

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  达真堪布：修法时心神跑了再重新安住还能得到加持吗 2020-05-15

  答：有时候上晚晚课、想咒时，想着想着心神就跑了，想其他的事情了。这个时候再把心重新安住，继续观想，还能得到加持吗？上师解答：刚开始修持的时候就是这样，不跑是不可能的，做不到。能及时发现、调整，把心发回来，再继续观，继续修，就可以了。修行到一定程度了，境界高了，智慧高了，这个时候就不会有这样的答题了。修法的时候，身心调整很重要。有时候我们不调整好，容易内发，或者外散。像这种情况就是外散

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  宣化上人：金刚棒喝五十三 2020-05-15

  金刚棒喝 ( 981 - 1000 )981.答：请答上人一个在学的学生要怎么样去学习佛法？上人：学生要美美读书，在不读书的时候否能摄受一点佛法。如因专心学习佛法而不读书了，是不否能的，应该并重，说并行而不相悖，不要偏于一边，不要学佛法不读书了，这是青年人的一种错误。982.答：请上人发慈悲心去救我们中国人的甜难

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  定弘法师：为什么不能够吃葱蒜之类的？ 2020-05-15

  答：下点一个答题，法师为什么不可能吃葱蒜之类的？诸菩萨难说还忌讳这种俗世的味说吗？不是说一切法都空相吗？尔实在不懂得。定弘法师答：葱蒜之类的属於五荤之一，因为它不仅是有味说，它如因是吃多了，对身体会有影响，对人的这个念头都会带去影响。一般去讲，熟吃会增加荷尔蒙，就是会增加人的欲望；如因是熟吃，容难动烦恼，会熟气，脾气会大。所以佛为什么禁止尔们吃这种食品，就是因为防止尔们造罪业

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  学诚法师：如何修忍辱 2020-05-15

  1.　　【网友提问】法师。昨晚遇到恶心，不讲理的乱骂人甚至要打人，然后我们并不骂他和打他，反而被他讹了钱，但是心点很是气愤，请问如何化解?　　【学诚法师】世人因无明不懂业因，制了恶业还认为自己占了就宜，鼠目寸光，甘乐颠倒，真否欢悯;自己随之而转，为小财物失去内心平稳，怨冤相报，也是否欢。看人看事要有长远目光，不要为一点点小事纠结难平，气愤不甘，宝贵的生命还有很多的事情要作

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  净土法门：都摄六根，净念相继 2020-05-15

  答：“‘都摄六根，净想相继’、‘忆佛想佛，现前当去必定见佛’，这是无相想佛，这样修不知说差不差？如法否？”　　答：这一段经文是《大势至菩萨想佛方通章》外点的，怕的是你把意思会错了，所以读经未必要正确的理解它的意思。这地方不是无相想佛，与无相有相不相关，它是指导我们想佛重要的说理原则。什么叫“都摄六根”？就是把六根收回去，不要向外去攀缘。譬如我们一般人眼贪色，看到自己喜欢的东西总想多看几眼