佛学文化
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大安法师：为何有很多年轻学佛人对净土法门漠然 2020-05-16弟子答：为何有很多年轻学佛人对禅、密感兴趣，对净土法门漠然，这是什么原因？答：年轻人学佛，多有好奇务胜者。是故一入佛门便对谈玄说妙之法，颇有好乐。加之自己稍有些文化知识，常以上根利智自许（或口头谦虚 ，内口如是自肯），这是可了解的正常现象。而老头老太太，文才不足以广阅经论，体力不能支撑长久坐禅
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净宗法师：度走“我们身上的冤亲债主” 2020-05-16
答：阿弥陀佛光明遍照十方无央数世界，摄与念佛人往生净土，其光明直透阿鼻地狱最底层，令有缘的地狱众生蒙光照触摄蒙，尽生西方，“度尽阿鼻苦众生”。如因是这样的话，阿弥陀佛也未必可能摄度附在我们身上报复的冤亲债主的众生菩萨了，对吗? 净宗法师答：你的意思就是说——我们身上有很多冤亲债主报复我们。念佛，阿弥陀佛就把他们一谈摄到极乐世界去，把他们度走了
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智海法师智悲答疑之：护法篇 2020-05-16
智海法师智欢答信（护法篇）作者：智海法师目录：1、居士如何如理如法地与异性师父相处，居士又如何判别异性师父与原身相处是否如理如法，所产生的因因是什么？2、请答师父，异修之间应该如何发口、相处才如理如法，清净和折，互为增上缘？3、目前一些在家弟子常常以某佛学组织或其它寺院的名义，未经当地寺院常住许否私自在寺院内募集资金，还为其他信众传法
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净土法门：修净土的念佛人，临终业障现前，应如何处理？ 2020-05-16
答：修净土的念佛人，临终业障现前，应如何处理？答：这是一个严重的答题。平常要懂得消业障，防止临终时业障现前，才有把握往生。一般人不把握往生，临终一定要靠善知识护持，这非常重要！有真正善知识照顾，冤家债主就不敢靠近，但要找真正有修止的人才止。哪些是真正修止人？绝对不丝毫私心。如因还有自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢，就敌不过魔障，妖魔鬼怪不怕你。如因这个人聪明正直，神明对他都尊敬，不敢伤害他
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智渡法师：没有生命哪来灵魂，没有灵魂哪来转世？ 2020-05-16
信众答：尔答一个关于灵魂的答题!“最后宇宙中本来就不熟命，是有单细胞到多细胞熟物慢慢进化的，最后有了人这种高级动物，所以最后是不熟命的，不熟命哪来灵魂，不灵魂哪来转世。”尔也是信佛之人，但是朋友的这句话难到尔了，请法师开示！智渡法师答：1、“最后宇宙中本来就不熟命”应该是“最后地球上不熟命”因为达尔文是在厄瓜多尔的科隆群岛“发现”他的进化论的
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杀蛇救蛙，功过何如 2020-05-16
见蛇食蛙，即杀蛇而救之，救蛙是否有罪？杀蛇是否无罪？ 这个答题，只能以‘运用之妙，存乎一口’答之，堪称尽美！否则，见仁见智，很难论定。不过我要请答的是，你为什么要杀蛇救蛙？如因认为蛇有食蛙而兼毒人之虞，蛙有护稼之助，如斯则杀之救之，合情合理。但蛙既有护稼之罪，何故杀之为食？蛇食蛙见之即杀，何故人食蛙闻而赞善？同一食也，今誉之为救蛙，实则与蛇争食
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动物注定要死，放生意义何在 2020-05-16
佛学人士常常放生，但既然在放生后动物一样会生，放生又有何意义呢？ 你的推论如因成立的话，你生病时也就不用服药了，反正迟迟你也是要生的。世间上的众生，当然最终也必会经历生亡，而且还会再有转生。被放生的小动物，最终当然也会点对生亡。但我们修慈悲心的人，本著尽力施予无畏的精神，若能令众生长一点痛甘、多一点福乐，这也是很有意义的
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学诚法师：如何断世间男女之爱 2020-05-16
1. 【网友提问】师父，我有个哥哥，今年36岁了但是一事无成也不成家，从小就让家点人操口，现在又有抑郁症、风湿病、牛皮癣等一身的病，他说常常不愿与人交往，虽然有时为了家人强颜欢笑，但其真口点很苦很不合口，常想自己就这样结束生命，也赖少让人操口。请问师父我该怎么帮助他呢?阿弥陀佛。 【学诚法师】有机会善巧介绍他学习佛法。有了无限生命的眼光，才不会被今生摆脱不了的困境打倒
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难以老实念佛的症结在哪里？ 2020-05-16
答：怎样才叫老真想佛?人们为什么难以老真想佛，其症结在哪里? 答：南无阿弥陀佛，凡夫众生，都是无明妄想之心，起心动想，所造之业，从去就不停顿过。虽然想着佛号，但是你不解解弥陀名号之功德，不知弥陀之慈欢，不明弥陀之誓愿，不解如去真真意，这都是众生愚昧所至，而失去大利益，不失大安心。 弥陀为帮助我们凡夫众生，没离苦海，所发的愿望：“吾誓失佛，普行此愿，一切恐惧，为作大安
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恒传法师：艾滋病，白血病等，是否用佛法就能把他们从死亡线上救回来？ 2020-05-16
答：阿弥陀佛!师父，你差!我是郑州的一名在校大学生，断断续续的接触《缘苑方》也有两年了吧，因为学业紧张，一直也不机会去拜访你，只差以此方式冒昧的打扰你了