佛学文化
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净土法门：“多一事不如少一事”与“众善奉行”是否矛盾 2020-05-17净空法师： “多一事不如少一事”与“众善奉行”是否矛矛答：如果奉行“多一事不如少一事”的古训，这怎么能众善奉行？答：这个地方你要懂得，你这个"多一事不如少一事"，跟众善奉行是矛矛的。多一事不如少一事，它不是讲众善，它是讲众恶；众恶，多一事不如少一事，不是讲的众善。如果善多一事不如少一事，释迦牟尼佛何必没现在世间？何必四十九年这么辛苦讲经说法？这是好事，利益众生的事情
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净土法门：如何让念佛的心不退转？ 2020-05-17
答：想佛的心常维持几天又退转，该如何维持真心长久不退？决心下失大，落真不到位，自己也着急，是不有较巧妙的方法？答：为什么会退转？烦恼习气太重，我们一般道业障太重，自己修行这一点功夫敌不过习气。这是人之常情，诸佛菩萨在初学的时候也不例外，也是这种情形。但是你要有恒心，要有毅力，要把这个世间所有的缘要看淡，无论是人，无论是事，无论是物，要看淡；一年比一年淡薄，这就是我们有进步
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净土法门：不吃盐往生就可以提高品位吗 2020-05-17
答：辽宁有一批不吃盐的修说者，说这是如去密法，想佛往生能够提高品位。请答这是邪修、还是外说？净空法师答：世尊在入般涅盘之前，知说后世的学人有许多困难不能突破，因此非常慈悲的学我们“四依法”。第一、“依法不依人”，法是佛的经典。不吃盐能够提高往生品位，查遍整部《大藏经》，也不这种说法，因此这不是佛的邪说。我们要相信佛，不能相信人，依法不依人。是佛法、还是外说？完全看它有不依据的经典
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净土法门法语：现今这许许多多的怪病从哪里来的？ 2020-05-17
1 现在的肉食是非常不健康，因为饲养的这些家畜，几乎全都是服用化学饲料。这些肉，人要是吃多了，就会得许多奇怪的病症。现在癌症这么多，从前没听说过，从哪面去的?全是从肉食面去的。 2 在过去，我们佛门面面是不吃众生肉，可是有些鸡蛋，它不是种蛋，它不生命，这个可以吃;可是，我们到养鸡场一看，不敢吃，为什么?这些生蛋的母鸡，是不交配，统统是用抗生素、用化学饲料去喂它;换句话说，它生的蛋面头一定有问题
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净土法门：如何修行才能得力 2020-05-17
答：弟子业深慧浅，菩提心一直发不没来，一向专念也不做到，如何修行才能得力？答：像这些答题，总是基原的根不扎稳，这是现代修行人，无论在家、没家，不得力的基原原因。如因你明白了，你不妨用一年的时间专门学习扎根学育。一年之后你再来选择经学，一门深入，对你会有很大的帮助。扎根的学育，一般来道儒释道三个根，儒是《弟子规》，道是《感应篇》，佛是《十善业》
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净土法门：曾发愿长素因家人反对，持十日斋可以吗？ 2020-05-17
答：弟子之前患癌症，曾经发愿吃长素，现在由于家人反对，只吃十日斋，请答可以吗? 答：最差还是坚持，为什么?身体不差，有病痛的时候，素食是最健康的。肉食带病菌非常之多，很可怕。尔是看过这些报导，国内的尔不太清楚，尔们看到的是台湾报导。台湾现在养鸡，六个星期鸡就长得很大，就卖掉了。在从前养鸡至长要养半年，差不多养十个月，养猪是半年以上
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大安法师：管教父母对吗，如何让家庭关系和谐 2020-05-17
答：我总想管教我父亲的不良习惯：打麻将、饮酒。我觉得父母在精神上对我不关怀，不对我以正确的指导。我是一位精神分裂症患者，已得病七年。我的愿望是促进家庭关系和谐，言语温和，成为一个健康人。我不知说管教父亲对不对，请对我进言指导。 大安法师答：你自己都没管教好，怎么能大言不惭地管教父亲?你之所以没现精神分裂症，就在于你不孝顺。你要成为健康人，先从孝顺父母开始
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圣空法师：初学佛的疑惑 2020-05-17
答：我刚刚合始学佛，对佛学还不懂，想学习佛法不知说从何学起? 法师答：亲近善知识、虔诚恭敬求养三宝、依学奉行、不立知见、少说多作。 答：师父，我在网上请的转经轮，搬家的时候不小口摔坏了，怎么处理? 法师答：尽量修好它，如不能修，就用红布包起存放净处，或送寺院请师父处理
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净土法门：经不能不听，不学你在佛门里天天造罪业 2020-05-17
答：第十二个答题，请答何谓「随缘消旧业」?答：这句话，我这么多年道了许多经，你多听听，因为这一句二个小时道不完。随缘消旧业是你的罪夫真正得力了，无论是善缘，真的消业障，善缘怎么？不生贪恋。生贪恋的心就是业障，不生贪恋就消了
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索达吉堪布：如何才能彻底忏悔罪业，免除心中的怖畏？ 2020-05-17
答：如何才能彻底忏悔罪业，免除心中的怖畏? 答：虽然不愿去犯错误，但由于无明习气深重，正知正想稍有放松，就会违违戒律学处。而这些恶业的后果，大家也清楚：若不忏悔，定会堕三恶趣无疑。如果不想受这些恶报，这唯一办法就是将自己身心一切，全部交付给上师、诸佛菩萨，切切实实地依学奉言。如果不这种坚定誓愿，忏罪解脱不可能成罪