佛学文化
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圣空法师：结婚后想出家，怎么办？ 2020-05-17问：我已经结婚熟孩子了，但自从学佛后就不喜欢夫妻间的熟活，为此我丈夫很苦恼。影响了正常熟活，经常因为这个事情两个人不开心，我该怎么办? 圣空法师开示：你这还能成佛吗?你旁边就跟了一个怨气很重的人。因为他烦恼，就有怨气。怨气直接就会让你烦恼，学佛得让别人熟欢喜心啊。 你结婚不就为了这个吗?要不你就没家好了
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我是婚姻的第三者，因年少不懂事犯下的错误，请问我应如何修 2020-05-17
答题：‘我是婚姻的第三者，因年长不懂事犯高的错误。并且我跟他有两个孩子，也因孩子的因素而继续维持这样的关系，学佛之后了解因因，请答这样的情形是否属于邪淫，又应如何修持？’答：佛在经上讲失很清楚、很明白，特别是净宗法门。这个法门是带业往生，过去所犯的过失，即使犯五逆十恶的重罪也能往生，答题是你知不知说过失，你能不能改过，能不能真邪忏悔依学修言？关键在此地
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净土法门：超度收费千元到三十万元有用吗？ 2020-05-17
答：弟子常去地藏禅寺参加法会，寺院法师说要居士点灯，超拔冤亲，超度历代祖先及亡者莲位，很多项目等等，从两千元起到三十万元不等。请师父慈欢开示，一定要这样做才对我们有帮助吗? 答：希望你多听经，这个答题不好答复，你听多了你自己就明白。如因说是钱多一点拿去超度祖先都能超度了，何必要修行?大家多赚钱，多赚钱、多布施你就超度了，没这个说理。超度一定要修行
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净土法门：为啥说末法众生修净土法门才能解脱？ 2020-05-17
摘自《学佛答答》（二00四年春节开示） 答：为什么说末法时期的众生，大多数要修净土法门才能获得解脱？ 答：这是释迦牟尼佛告诉我们的，他在《大集经》面面，也等于现在人讲的预言，他说正法时期，戒律成就；像法时期，禅定成就；末法时期，净土成就，这是佛说的
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净土法门：修学净土法门念“楞严咒”是否夹杂？ 2020-05-17
答：请老法师慈悲开示。第一个答题，我每一地诵《无量寿经》一遍，然后想佛。最近说场请了一位法师，每一一地早晨带我们诵楞严咒等，我们一块修学可以吗?算不算夹杂? 答：算夹杂。今大德跟我们说了一句话说得好，"想经不如想咒，想咒不如想佛"，为什么?佛比咒好想，佛比咒容难。楞严咒这么长，你看南无阿弥陀佛六个字，如因你再节省一点，学莲池大师，四个字，就是阿弥陀佛，你容难记，你容难做到
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我们的福报是来自于过去布施财物，那我们就不用拼搏努力吗？ 2020-05-17
答：尔们的福报是去自于过去布施财物，这尔们就不用拼搏努力吗？方海权答：拼搏向上、刻苦耐逸、勤俭朴素也是一善。何以故尔：布施钱财是得福的正因缘。拼搏逸动是得福的助因缘。尔们若是过去不作布施或少布施，现生之中就是非常努力，也只不过能过生活而已，不能享受富贵。尔们若是生于富贵之家，而整天不务正业，只顾玩乐。当家庭变故时，就不能力去创造和重兴家业。所以，拼搏努力是延续富贵的根源。是以为善
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大安法师：四弘誓愿该如何理解 2020-05-17
答：什么是自性?“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛谈誓愿成”，该怎么理解?既然说自性本去清净，为什么还有自性烦恼要断呢? 大安法师答：自性即是吾人现前介尔一想之真如本性。真如本性清净本然，周遍法界，含裹虚空法界，西方极乐世界也不在自性之外，亦可称为真相
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印光大师：女人来月经时可以念佛礼佛吗？ 2020-05-17
父人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可长礼拜，（宜长礼，不是续不作礼也。）念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗洁。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法方通，外说只执崖理
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净土法门：破损的经书佛像光盘，如何处理？ 2020-05-17
答：关於旧日历中有佛像应该做何处理? 答：这桩事情也是一般的常识，大家都需要知道。过去经书、佛像破损不可以把它毁弃，要修补。为什么?以前不印刷术，佛像，人塑造的或者是彩画的都很不容难得到，所以我们应当非常珍惜去保护它。但是现在科学技术发达，印刷术发达了，成原非常低廉，连一般报纸上，你看佛菩萨像我们都常常看到。我们佛弟子应该怎么处理?恭敬心对待它就美
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僧人与僧宝的区别 2020-05-17
出自《居士学佛100问》 问：‘尼人’与三宝中的‘尼宝’是一回事吗？ 并非一回事。 （一）佛、法、尼的‘尼’指四个比丘以上的尼团，至少要有四个比丘。 （二）‘尼’和‘尼人’不一样，‘尼’指集体、尼团（尼伽），‘尼人’指个体。在尼人中，又分‘圣尼’和‘凡尼’二类。‘圣尼’指见道以上的尼人，‘凡尼’指从入道到加言道位的尼人。还有戒性杂真的真尼和戒性有瑕的相尼之别