问题：‘我是婚姻的圈中人，果年少没有懂事犯下的谬误。而且我跟他有两个孩子，也果孩子的果素而接绝保持那样的干系，教佛以后了解果果，请问那样的情形能可属于正淫，又应如何建持？’问：佛正在经上道得很分明、很明白，尤其是净宗秘诀。那个秘诀是带业往生，已往所犯的过得，即便犯五顺十恶的重功也能往生，问题是您知没有知道过得，您能没有克没有及改过，能没有克没有及真正忏悔依教建行？闭键正在此天。佛正在经上给我们举了一个比方，我们的功业便像一个房间，稀启的暗室，是‘千年暗室’，那是比方我们制的功业之重，工妇之少，但是我们面一水炬，面一个灯，那个暗室便照明了。那个比方道，只要您觉醒，一觉醒业障便打消了了。以是功业皆是从蛊惑生的，觉醒便打消了了。业障打消了以后，我们问：‘已往所制的功业，另有没有果报？’那是很多人闭怀的事变。功业打消了，果报借是有，没有克没有及道没有果报；但是果报现前，您便没有正在意了，您明白了，那便是古年夜德道的‘没有昧果果’，没有是没有果果。短钱的借钱，知道已往生中我短他的，那一生中我该当要借他。短命的要借命，您看看安世下的列传，安世下已经两次到本国来借命债。正在已往生中他误杀他人，以是那一生傍边要找到那面来，借是被人误杀，第三次到本国来，那才弘法利生，示现出家人的果素。以是道，诸佛菩萨已往生中所制的业，果报借是要受。那便告诉我们，恶业没有可以制，您制的恶业，成佛借是要借债，借是要借命；没有中您很分明、很明白，借完以后，您借是有好来处，生生自由，祸慧无量，跟凡是妇纷歧样。凡是妇逢到冤亲债主，没有甘愿宁可，没有愿意，以是受许很多多合磨，凡是妇没有像佛菩萨浑分明楚、明明白白。总而行之，必然要断恶建擅，要遵照佛正在典范面面的教诲来降真。佛家进门是《十擅业道经》，必然要把十擅做到。
