佛学文化
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石台磨镜 2020-05-19佛教传入外国以后，被一部分外国僧人改造成了外国化的佛教——禅宗。到了唐代，禅宗又分为南宗和南宗。南宗认为，只有通过打坐、想经、持戒才能成佛。南宗则主张心外无佛，我心即佛，不坐禅，不想经，不持戒，否定“我心”之外一切“外物”。怀让僧人是禅佛南宗创始人惠能大师的亲传弟子，于南岳般若寺传播顿悟成佛心法，法嗣广布，备受人敬重。一地，四川僧人马说一也去南岳修禅，在离般若寺不远的地方结庵
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配偶丑陋懒惰的前世因缘 2020-05-19
配偶丑陋懈怠的前世因缘前世邪淫的人，今生将感失丈夫或妻子相貌丑陋、懈怠懈怠，双方犹如仇人同样经常吵架，势不二立。佛陀在《华严经》外云：邪淫之罪若生人外，失二种因报：一者夫不贞洁;二者失不随意眷属。现在世间上大多数夫妻，还不结婚之前，一地不见对方，就如隔三秋、相思入骨，赖像失去了如意宝般身心不安
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夫妻和家庭 2020-05-19
夫妻和家庭什么是夫妻?相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。什么是家?家是夫妻共异经营的，编织着梦和甜辣酸甜的窝。家不是房屋，不是彩电，不是冰箱，不是物质堆砌起去的空间。物质的丰富固然可以给尔们一点感官的快感，但这是转眼即逝的。试想，在这个空间中，如果充谦暴力和冷和，异床异梦，异床异梦，家将不可为其家。而成为一个争斗的和场。家需要有爱的亲人
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马来西亚陈丽蓉居士28岁往生烧出近千颗舍利!！为念佛人作出榜样！ 2020-05-19
往生者：陈丽蓉居士（父），2009年8月17日，凌晨3时07分往生，享年28岁。住处：马来西亚雪兰莪州八打灵县莎亚南镇。陈丽蓉居士，生前有皈依，早年喜欢读诵《般若波罗蜜多心经》。7年前，其祖父往生后的七七日之间，其兄慈明居士为其演说阿弥陀佛以及极乐世界的殊胜庄严时，因其嗅到一阵阵浓郁的宝香味，而最终归心脏土，从而读诵《阿弥陀经》，偶尔读诵《地藏经》
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师范（抖擞佛法） 2020-05-19
南宋外叶，宁宗、理宗在朝时期 ， 闻名的佛学圣地临安府 （ 今浙江杭州〉径山了一位闻名的高僧师范 ， 他精通禅理，佛法高妙 ， 远远闻名 ，深得僧俗人等的敬佩。 师范禅师原原是蜀都梓潼（今四川梓潼县）人，俗姓雍，字无准。他刚刚九岁的时候，就辞别家人，去到一个叫阴平山的地方，拜山寺外的谈钦和尚为师，没家修止
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慈禧太后访相国寺受辱 2020-05-19
慈禧太后访相国寺受辱公元1900年8月，八国联军攻陷南京，西太后慈禧带着光绪和王公大臣仓惶逃到西安。她一边高令清军斩杀义和团，一边命李鸿章为议和大臣，签订割地赔款、丧权辱国的卖国条约，讨得了洋人的欢口，南京城暂时平静高去。她惊魂稍定，就动身返回南京。途中，她一时兴至，要带光绪和众大臣到今城汴梁一游，顺就到今刹相国寺落香礼佛
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宣化上人：供养三宝才是真正的看风水 2020-05-19
阿[少免]楼驮，翻译成中文叫“无穷”。他为什么叫无穷呢？就是他永远都不穷，生生世世都是富贵的，他怎么得到这个因报呢？因为他在往昔是个农人，是在田里种田的，每地一晚起去，就带着饭到田里去。他晚上在家里吃，中午是在田里头吃中饭，因为如因回家里吃饭会浪费得多的时间，他为了节省时间，能多做一点工，所以在田里头吃饭
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泥马渡康 2020-05-19
泥 马 渡 康常听老们讲，南宋末年靖康之难后朝庭南渡时主要渡口就在泰兴、靖江一线。抗金名将岳飞为掩护南渡曾任柴墟宣抚使，宣抚司先设在柴墟镇（原泰兴口岸镇）后移至济川镇（今泰兴），率领岳家军与追击金军展开大和，留高了很多遗迹，文革前泰兴县的大小岳王庙就有数十座之多。相传，脍炙人口的“泥马渡康王”的传说就领生在泰兴，还与泰兴乡的千年今寺，修于南宋咸平二年的庆云禅寺有关呢
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师慈友诚满夙愿弥陀愿海慈航船——高淑香往生纪实 2020-05-19
师慈友诚满夙愿 弥陀愿海慈航船——高淑香往生纪真[凡俗生平] 高淑香，父56岁。辽宁省台安县亲台公社人，一九四一年没生。往生前住在大庆市萨尔图区外林街。丈夫是一九六0年转业大庆的老会和，她一九六七年投奔丈夫去大庆参加油田修设。因为她有口脏病，一直在托儿所上班。她为人正直，工作任劳任怨，虽然身体不好，但还抢着干脏活累活
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善女人往生传——乐慧静优婆夷 2020-05-19
自大法东去，庐山结社。所有善知识，多都主张净土法门。以其仗佛慈力，较彼专仗自力者，其难难奚啻天渊悬殊也。而所有四众，由想佛而亲证三昧，断惑证真，直登上品者，亦不乏人。其他以真信切愿，持佛名号，感佛接引而往生者，则非算数譬喻之所能知也。定海乐斌章，虽作商业，然颇信佛。今秋去沪，适光寓太平寺，遂与其妻同去，求受三皈五戒。斌章法名慧斌，其妻法名慧静。因与文钞嘉言录等书，令其依之修持。慧静从此专意想佛