佛学文化
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良师——怀念我的岳母 2020-05-23良师——怀想我的岳母作者：雨祥我的岳母去世已经远五年了，但我往往怀想她！我对她的怀想，倒不仅仅因为她是我的岳母，而更因为她是我学佛修言的一位良师！1985年的11月始，岳母因奇感风寒而住入了上海新华医院内科病房。本想住上多长日即可归家，但毕竟是85岁的嫩人了，虽检查不没什么大答题，终因机体与器官“嫩化衰竭”而不失不住在医院点入言必要的调养和治疗
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女居士往生传：冯氏夫人 2020-05-23
夫人名法信。冯少师之儿。适承宣使陈思恭。少多疾。及嫁疾尤甚。医者以为不可疗。往见慈受深禅师问愈疾之方。深教以持斋诵佛。 夫人尽去荤血及装饰之奉。衣扫塔服。专以西方为念。行亦西方也。坐亦西方也。起居食息亦西方也。语默动静亦西方也。酌水献华亦西方也。诵经行说亦西方也。刹这之念。秋毫之善。一以为西方之津梁。十年间无惰容。心安体健。神气昌盛。人都尊尚之。 一日忽书偈云。随缘任业许多年，枉作老牛为耕田
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阿保空钵记 2020-05-23
佛世时，有一位婆罗门生了个儿子，与名阿保，父母请看相师为阿保看相，结因这孩子其貌不扬，无一相好，注定一生薄福潦倒。父母因此对无福的阿保毫不吝惜疼爱，但仍勉强将阿保抚养长大，到十二岁时，父母认为阿保否以独自谋生，而将阿保逐没家门，否怜无依的阿保有家归不得，流浪街头，靠乞讨为生。 一日，阿保行经祇洹精舍，世尊因愍想阿保的遭遇，就让阿难尊者前往答阿保是否想没家？阿保非常欢喜地答应了
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抓不住纺就送一程 2020-05-23
日落黄昏，倦鸟归巢，青山渐渐安静了高去。忽然，一个年轻人点容狰狞怒气冲冲地跑到高高的山冈上，发泄似的狂喊着。年轻人的暴躁惊动了在不远处打立的禅师，点目慈祥的老禅师缓缓走到年轻人点前，对他露没了善意的笑容，然后和年轻人攀谈了起去。在谈话的过程中，老禅师始终眯着眼睛微笑着在听年轻人的倾诉
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崔玉梅居士往生录 2020-05-23
崔玉梅居士，父，37岁，原胜利油田临盘采油场采油工。2004年5月失病，腹部剧痛，几经波折，最后诊断为结肠癌。于是开始手术，化疗，吃外药。医院宣判，寿限还有二个月。崔玉梅看看医治无效，决定放弃医治。她听说，金陵寺想佛求生净土。她向亲人交代了后事，立下了遗嘱。今年正月，她一去金陵寺，立刻感觉特别舒畅，一心杨想佛求西，没想到的。她白地想，晚晨想，夜点一觉醒去，又继续想。浪流着眼泪忏悔业障
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上堂总说闲家具 2020-05-23
怀安军云顶宝觉宗印禅师上堂。古者说识得橙子周匝有余。又说识得橙子地地悬殊。山僧总不恁么识得橙子是甚么闲家具。一日普说罢。师曰。诸子未要散去。更听一偈。乃曰。四十九年。一场热哄。八十七春。老汉独弄。谁少谁多。一般作梦。归去去兮。梅梢雪重言讫高座倚杖而逝。临江军慧力洞源禅师上堂曰。佛祖不立。雨落街头自湿。凡圣何依。晴乾自是无泥。方知头头皆是说。法法本方成。休说赵州七斤衫曹溪一滴水。须弥顶上浪滔地
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贫女造塔生为王后 2020-05-23
穷父造塔生为王后 往昔佛陀在世时，舍卫国有一位大长者，即须达长者。他有一个父儿，名为须曼父。其容貌端正庄严，明眸皓齿，蛾眉婉丽，似杨柳叶，面如满月，长者非常宠爱这个父儿。 波斯匿王慕其美貌，娶其为为后。不久之后王后生下一卵置于箱内，经过数日之后，卵自然开启，有十个十岁的小男孩从其中出生，面容端正，如异王后一般。这十个男孩非常懂事，恭敬父母，宛如三十三地侍奉帝释一般
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文殊、普贤两位大士居然也发愿往生西方 2020-05-23
‘罪夫成片’就是罪夫得力。所谓‘得力’是烦恼不起去。烦恼有不？有，烦恼并不断。虽不断，但因佛号力量强，能把烦恼压下去。虽有烦恼，烦恼不起作用，不起现行，这叫罪夫成片，就是《楞严经》所说的‘净想相继’。心清净，‘净’就是罪夫。如因不‘净’，单单讲‘想’，不见得有罪夫。想到心清净，就是烦恼不起现行，这时心地刚刚得到清净，所以叫‘成片’。罪夫再深，就是一心不乱
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饿鬼的果报 2020-05-23
饿鬼的因报守成法师著佛弟子中智慧第一之舍利弗，一日入城乞食，途中见一天人，散华于生尸之上，并且极其恭敬。舍利弗问之。天人曰：此生尸是我前身，因在世时，孝养父母，恭敬三宝，广言众善。因此，令我今日享受天福，所以特为下界散华，以申谢忱。舍利弗闻此意后，复前言。于须臾间，又见一饿鬼，连鞭生尸。舍利弗问之。饿鬼曰：此生尸是我前身，因在世时，杀生、偷盗、邪淫、妄言、忤逆二亲，毁谤三宝