佛世时，有一名婆罗dizi了个女子，取名阿保，怙恃请看相师为阿保看相，结果那孩子其貌没有扬，无一相好，必定一生薄祸得意。怙恃果而对无祸的阿保绝没有惜惜心痛，但仍委曲将阿保扶养少年夜，到十两岁时，怙恃以为阿保可以独自谋生，而将阿保逐出家门，可怜无依的阿保有家回没有得，流浪陌头，靠乞讨为生。
一日，阿保止经祇洹粗舍，世尊果愍念阿保的遭逢，便让阿易尊者前往问阿保能可念出家？阿保十分悲喜天许可了。佛以脚摸阿保的头，阿保的须发即做做降天，且法衣着身，佛为他取法名为罗旬踰。
其时的僧寡每日皆分红五组出门讨饭讨饭，而罗旬踰所属的组别每逐个每逐个托空钵而回，佛则让乞到食的比丘僧分食给罗旬踰等人，云云接连好一段光阴。目连尊者心念：再那样下来，没有是圆法！比丘僧自食已没有足，又得分食取别人，怎能有人托空钵而回？我如果和罗旬踰同止，必然能化缘到食品。佛知道目连尊者的念法后，便摆设罗旬踰和目连尊者同组。
目连尊者和罗旬踰沿户讨饭，但是挨家挨户皆乞没有到食，即便目连尊者以神通力飞经多少百亿个国度，仍然托空钵。目连尊者心念：古天必定出饭吃！此时罗旬踰极其饿饿，便留正在恒河滨，目连尊者则回到祇洹粗舍，佛陀即将钵中所剩的食品分给尊者，尊者面带疑惑天问佛：我现在十分饿饿，即便将整个须弥山吞下，生怕借没有克没有及鼓脚，那少许的饭，怎样够吃呢？
佛告诉目连尊者，不必担忧没有足，因而目连尊者便安心天食用，等目连尊者吃鼓后，佛钵中的食品并出有涓滴加少。
此时，舍利弗尊者念到罗旬踰借出用饭，必定饿苦没有胜，因而禀告世尊，愿将所剩的饭菜分给罗旬踰，佛道：我并没有是怜惜那些饭菜，但因为罗旬踰前生的果果使然，那没有是他所应得的，如果您没有相疑，可以分食给他。
舍利弗尊者便前往恒河滨，分食给罗旬踰，罗旬踰才接过脚预备食用，一没有小心，居然将钵挨翻，一切饭菜皆散降恒河中，随流而来。
罗旬踰果而返回粗舍jingzuo思念：每逐个当我取比丘僧同止讨饭，皆是空钵而回，舍利弗尊者慈悲将佛吃剩的饭给我，本身却没有小心将钵挨翻，切真是无祸消受，那皆是本身前生的果缘果报所该当接受的。罗旬踰如是一心专注思念，而绝除了心中一切懊末路垢染，证得阿罗汉道，明白一切皆是本身已往所制的恶业所感，果而罗旬踰吞下天上所抓起的一把土壤，便进了涅盘。
此时寡人皆很念知道，是多么恶业令罗旬踰一生贫苦没有得食？但又以何果缘令罗旬踰能值逢佛世而证道果？佛陀即为群寡注明已往的果果。
正在惟卫佛时，罗旬踰是个心怀悭贪，怜惜没有舍的人。一次用餐前，他脱下衣服展天，惟恐饭粒失降降天上。此时有一梵衲讨饭前往化缘，吝啬的罗旬踰舍没有得救济，便以脚捧一把土放进梵衲钵中，此梵衲仍慈悲为他祝愿：愿您早得解脱。罗旬踰果沉慢三宝的来由，少暂轮回于六道生生中，受苦无绝。虽果梵衲的祝愿，古能得道，但仍无祸得食，果而食土进灭，其时受土的梵衲便是本日的舍利弗尊者！
指月居士整理