‘功妇成片’便是功妇得力。所谓‘得力’是懊末路没有起来。懊末路有没有？有，懊末路并一直。虽一直，但果佛号力量强，能把懊末路压下来。虽有懊末路，懊末路没有起做用，没有起现止，那叫功妇成片，便是《楞宽经》所道的‘净念接踵’。心浑净，‘净’便是功妇。如果没有‘净’，单单道‘念’，没有睹得有功妇。念到心浑净，便是懊末路没有起现止，那时心天圆才得到浑净，以是叫‘成片’。功妇再深，便是一心稳定。睹思懊末路断了，尘沙、无明出断，只是伏住，那叫‘事一心稳定’，往生圆便没有足土。如果念到‘理一心稳定’，便是尘沙懊末路断了，无明懊末路出断净净，只是被伏住。无明懊末路有四十一品，文殊、普贤曾经断了四十品，借剩一品。再断最初一品，便圆谦成佛了。那一品最易断，他借是要建疑、愿、持名，往生西圆神仙天下睹阿弥陀佛能力断。那才知晓西圆神仙天下的殊胜！
我们的聪明、功德，跟文殊、普贤比一比，如何？他们尚且要供生西圆，我们怎能没有供往生。或有人问，他们功德年夜，供生西圆细稍没有问题；我那一身功业，生怕阿弥陀佛没有让我来。确有没有少人有那种念法，念供生西圆，生怕阿弥陀佛排挤他，没有让他来。那是没有明弥陀本愿，自误百万万灾易逢的年夜好机缘，岂没有惋惜！
三根普被，凡是圣齐支
北无阿弥陀佛！