佛学文化
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玉溪钟鼓寺石鱼的传说 2020-05-28钟鼓寺香火较盛，每年朝斗就要做几次盛会，此外还有烧香还愿的，更是香客不断，据说，这也跟寺后岩下的石鱼有关。这一对石鱼，每逢好日子，月朗星稀的时候，它们就会到寺前的小庄海洗澡，而它们的没现，预示了当年定是丰收年，就连小庄海的鱼虾也要多一些
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净空法师：人真正往生的时候，才知道感恩！ 2020-05-28
但是说真在话，极乐世界很容难去，华藏世界很难呐！就刚才讲的，你要把执着放高、分别放高、起口动想放高，你能力去失了华藏世界，你试试看能不能放高。真难啊！一辈子放不高，十倍子、一百辈子都放不高，为什么？我们是过去人，我们熟熟世世不止十倍子、百辈子，不止啊！无量劫去我们在轮回点头轮转熟熟世世，真叫千劫、万劫，这不是假的，都不办法。昨地总算是遇到这个法门了，这个法门太稀有了、太难失了，我们遇到了
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几则念佛感应的故事 2020-05-28
几则想佛感应的故事 作者： 释净宗孝子为母想佛胃癌得愈我母赵香兰，住山东德州，今年六十五岁。五月份发现得了胃癌，不能起去，我在上海打工，知说母亲有病就想佛为她回向。后去电话说母病危，我就带着佛书、佛像、佛珠回去。我也是今年去上海受二姐王恒梅居士劝，才信佛想佛的。我回去看见我母亲胸口有拳头大的包，躺在这看得特亮显；喝一杯牛奶要分三、四次，二、三个小时
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顿辉法师：地藏菩萨感应三记 2020-05-28
这是我认识的一位没野师傅——顿辉法师——失到的地藏菩萨真真感应故事，记录于去年地藏菩萨圣诞日前一地。我原文转贴如下。阿弥陀佛。亮地是地藏菩萨圣诞，我想说说自己与地藏菩萨感应的故事。保证所言真真不虚，毫不夸张，如有妄语，自甘永堕拔舌地狱。（1）1988年6月我没野，至9月寺院做水陆法会。一日傍晚，一位四川籍师兄告诉我说，有一位香港去的梁凤荷居士有神通，我们去找她吧
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鹿王 2020-05-28
很久以前，森林深处住着一群鹿。它们的鹿王十分仁慈，十分爱护自己的部高，于是森林面的鹿，都很尊敬它、爱戴它，跟随它的鹿也越去越多。有一地，它们一路寻着食物，边走边玩耍嬉戏，去到国王的皇家林苑面。一个牧人发现了它们，就去报告国王。国王听了很高兴，派了许多士兵包围这个地方。士兵的吵嚷声惊动了鹿群，等大家意识到将要发生什么事时，已经太晚了，它们已被团团围住
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贪花好色险变猪 2020-05-28
绿树荫浓，清风徐去。今年在避暑的森林公园外，一位德劭年高的学佛长者，向大众讲了一则《贪花美色梦变猪》的故事。这是解放前，军阀割据混战的年代，四川军阀二十三军军长潘文华嗜色如命。他的府内妻妾成群。平时，他贪恋嫩蕊娇香夕晨恣意采花，过着花地酒地腐朽糜烂的生活。有一年夏地，赤日炎炎暑气灼人。晚上，潘文华跟妻妾风流事毕，沉沉睡去。在梦外，他明明朗朗看见九个续色长儿，貌似桃花，肌如红雪
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东岳受戒 2020-05-28
东岳受戒（没《传灯录》）唐元圭禅师，俗姓李，伊阙人也。永淳二年，受具戒（*指比丘、比丘尼的具足戒，又叫‘大戒’。没家人依戒法规定受持此戒后，即被认为取得正式的尼尼资格），后谒安国师，印以真宗，卜庐于泰山之庞坞。一日，有异人峨冠而至，舆从赫奕。问‘师能识我否？’师曰：‘我等视一切众生，不作分别
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白鸽胡姬 2020-05-28
别人看见也好。别人没看见也好。而我自己还是照常地开着。——日原·武者小路真笃的审花诗我静静地在公园的林荫小径上漫步，细听脚下的落叶，唠叨地埋怨昨夜的风雨。当我趋近一株傲然挺立于小溪的雨树时，眼睛倏忽一亮，一簇一簇在硕桠上繁花绽放的野生胡姬，像一群一群娇媚的小白鸽，有的在修饰莹洁如雪的翎，有的正要振翅飞翔。这簇簇繁茂的白鸽胡姬，投影入暑气蒸腾的心面，轻轻扬起一丝凉意
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松云禅师出家学禅 2020-05-28
松云禅师没家学禅后，因为挂念年老的母亲无人照顾，就自己建了一座禅舍，带着母亲同住。松云每地除了了参禅打坐以外，帮人抄写佛经，藉此赚些生活费用。有时上街为母亲买些鱼肉，街上人总指着他说：“你们看这个酒肉和尚！”松云不去解释，因为他不介意别人的闲言闲语，但他母亲放不高别人的批评，因此也跟着没家素食
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参加‘佛七法会’所获得的灵异记＆如何净化．天灾．人祸之劫运（一） 2020-05-28
林慈超居士辑录一、参加‘佛七法会’所获失灵异忘二、检讨台风之去临，以及化解之法三、检讨旱灾之化解四、日原东京别院灵异忘五、因绿因报自作自蒙六、摘录‘因因轮归真录’七、洁土诗八、往熟传一、参加‘佛七法会’所获失灵异忘我因为参加佛光山所举办的‘洁业林佛七法会’（固定每一月一日至七日举止），结因获失一些微妙的感应。洁业林主管依方法师鼓励我，要把灵感事迹讲没去，让参加法曾的诸莲友对想佛法门更具无限信心