那是我认识的一名出家徒弟——顿辉法师——得到的天藏菩萨真真感到故事，记录于来年天藏菩萨圣诞日前一天。我本文转揭如下。阿弥陀佛。
明天是天藏菩萨圣诞，我念道道本身取天藏菩萨感到的故事。包管所行真真没有实，绝没有夸年夜，若有妄言，自苦永堕拔舌天堂。
（1）1988年6月我出家，至9月庙宇做火陆fahui。一日薄暮，一名四川籍师兄告诉我道，有一名喷鼻港来的梁凤荷居士有神通，我们来找她吧。
初出家时，我对神通最感定睹意义，我俩即到她所住的房间。只睹一名60多岁慈眉擅目标老太婆坐正在床上。她对我们道，此次是梦睹没有雅音菩萨叫她收花来庙宇供养，她小时辰已经溺火，后念没有雅音菩萨得以登陆，为此念了三十多年没有雅音菩萨，每每有感到，借经由过程菩萨能知道他人的宿世，她宿世做过多少世居士了……
我们道明来意，愿视她也能帮我们看看。她叫我闭眼寓目分中，并设念有一尊白衣guanshiyin菩萨，我非常虔诚天没有雅念并默念“guanshiyin菩萨”，她便正在一边挨坐。那时，我面前突然一片光明，而且上眼皮一直跳动没有行。当她进行没有念后那耕天步即消集。
她一把捉住我的脚道，没有雅音菩萨道：您前多少世已经出过家，前一世是东北人，正在三岁时溺火而亡，为此令母亲伤心过分也得病生了，您短了怙恃三年的哺育之恩，要念八十部《天藏经》超度。
可我已往对念经一法，背来非常沉视，也没有相疑念经可以治病。接下来，我并出有念经，却正在禅堂面挨坐参禅。果为初进门，没有会用功，使我身心更加多懊终路妄念，偶然竟事出有果念哭，偶然实火上卑，没有思饮食。
1989年3月，我决议一人进进深山住岩洞建行，正在洞中，我尾先要把八十遍《天藏经》念完，以了宿愿。
其时的我，对念经，借是抱着半疑半疑的立场。但一念到梁居士那时请没有雅音菩萨加持我时，能令我马上看到光明那一天步，则是千真万确的事真时，又由没有得我没有相疑了。我念，那其中，必有甚深的稀意。
初出家时，我怀疑本身得了胃病，购了西药“维酶素”服用。正在岩穴面，我一边念经，一边服药。
数天后，一瓶药最初一粒倒出服完，药瓶圆才放到桌面上时，突然做做破裂。我没有以为意，仍然一边念经，并一边服第两瓶药，待最初一粒药服完，并放下药瓶子时，药瓶也做做破裂。其时，正在没有氛围突然热热变革和中力的冲击之下，药瓶可以主动破裂，那便是一个感到偶迹。我乃背同参道友道起此事，他道，那便是天藏菩萨感到，叫您没有要食药啊！我即进行服药。
念完八十遍《天藏经》，刚好需两十一天，同时髦有其他的感到，正在此没有述。我由此身心沉安，旋即参禅，并略有所获。
逃念起十多少年的建行生活，我能于逆逆天步中没有退得道心者，真真得力于最初进门时的感到。
我非常感谢指导我进门的梁凤荷居士，真念可以再睹到她一面！正在喷鼻港有一名法师取她了解，我叫他来找那位年夜德居士。他登门制访时，她的邻人道，她早已搬家而没有翼而飞了。
正在《天藏经》中，没有雅音菩萨齐力举荐天藏菩萨，便如文殊、普贤、弥勒等等年夜菩萨，也皆分歧要供，终法时期的寡生皈依顶礼天藏菩萨。
《天藏经》是佛教的一部孝经，是建行菩萨道的一部年夜乘佛经，没有论在朝出家，皆要重视此经。固然，对此经的了解程度，会果人的聪明深浅而有所好异。
（2）1991年，我正在祸建雪峰禅堂参禅，同参中有一名禅和子，已经正在顶礼天藏菩萨像忏悔时，亲眼看到天藏菩萨的化身。我听了，一时好胜心强，也决议要睹睹识藏菩萨。
《天藏经》道，只要可以念谦一万各处藏菩萨圣号，便可以梦睹菩萨，我便以108颗念珠记数，潜心默念，其时情形，散治心很重。结果念了一万遍，丝绝没有感到。再念一万，也没有感到，进退没有得，借是接绝念吧。
正在念到五万遍时，我到祸安狮峰寺探觅师叔。当早约八时，我和他坐正在寺内的走廊边道话。其真，此时的我，并出有心于道话的内容，心田深处，仍然非常渴念能睹到天藏菩萨。那如做一件极主要的事将欲露而又已露的表情，我虔诚到吸吸简直进行，便连很幽微的妄念纯念，皆了了分明。
突然，对面空中一颗圆光，如同春月，年夜放光明，整个夜空皆明起来。我心中略起妄念别离：“啊，那是甚么光明呀？”此时，其光即变得稍为暗浓。接着我仓猝忏悔：“没有行哪，我的意念没有该该太粗，没有该该有纯念啊！”其光又删强变得明明起来了。那一感到，我取师叔两人皆看到了，没有中他其时却道以为是龙放光呢，哈哈……
一切唯心所制，心生则各种法生，心灭则各种法灭。我本身也并出有甚么过人的地方，如果道有的话，便是做事比力容易专一和投进。可我没有是贤人，也有凡是妇的懊终路。道多少句本身的建行教训，是愿视同年夜家交换教佛建行的心得，其实没有是成心标榜本身。大家皆是已来佛，没有沉己灵，没有亵他圣。
（3）念《天藏经》可以超度孤魂家鬼，没有要胆怯，果为念经有诸佛菩萨保护，坚疑佛力没有行思议，此疑念可以和胜恐怖。
便象我从前，正在深山只是一集体住，念此经时，也亲睹幽灵来听经，如同一团阴气，其时也有预见其至。没有中出甚么，我以为是宿世的母亲来听经，正好超度她。鬼神也是寡生之一，也可以疑佛建行，寡生对等，同一真性，我们要以仄常心看待之。
除了此之中，我正在其他庙宇也用念诵《天藏经》的圆法超渡过孤魂家鬼，每每有感到。没有中，我其实没有喜爱取鬼挨交道，只是正在没有得取之的情形下才那样的。
如1994年，我正在云北远缅甸疆域的某小庙，有一名五十岁左左的女居士一个月内被鬼附身三次，此一次我正好正在该寺久住，那鬼附身时道要用饭，寡人问她是哪面人？她问是腾冲杨家坡某或人，疑寡中有人认识这人已经生来。其时有没有论用anma面穴，此女皆没有克没有及清醉已往，后来，把饭施出其女即醉，问她圆才所道过的话，一概没有知，仿佛梦觉。
是夜，我即独自为她念了一遍《天藏经》，她跪正在天上听完后，盲目身心沉安。早晨看电视时，她突然如梦中，看睹有一小僧人顶戴三枝喷鼻，然后觉悟，自行极其舒适，我后，鬼即没有来附身。