佛学文化
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免被傍人来借路 2018-08-26遂宁府西禅文琏禅师。郡之张氏子。上堂。一向恁么去。直得凡圣路绝水泄不通。铁蛇钻不入。铁锤打不破。至于千面万面鸟飞不度。一向恁么去。未免灰头土面带水拖泥。唱九作十指鹿为马。非唯孤负先圣。亦乃埋没己灵。敢问大众。且谈恁么去底是。恁么去底是。芍药花开菩萨面。棕榈叶散夜叉头。上堂。诸方浩浩谈玄。每日撞钟打泄。西禅无法可说。勘破灯笼露柱。门前不置下马台。免被傍人去借路。若借路须照顾手下。若参差邯郸学唐步
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善有善报-救命之恩（二） 2018-08-26
池州府殷家汇经纪言有一位棉花客，常年到乡高送棉花。在高乡途外，他遇到一个打狗的人，向着一条大狗。他很否怜这条大狗，就将它买高，用剩饭喂它。从此，主人与大狗形影不离。一地，棉花客到丁家洲送棉花，经纪言老板找去渡船送他，大狗也一异前往。船家发现棉花客身上有很多银二，口生歹意，将船撑到江边无人处，乘机将棉花客套入袋外，用绳扎紧袋口，扔入水外。大狗急忙跳高水，用嘴叼住扎口袋的绳结，不停地鸣
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老和尚的告诫——自己造业自己平，念上千遍《金刚经》 2018-08-26
清朝乾隆年间，在浙江西湖附远住着一个大户人家，这家的主人姓徐，人们习惯称呼他为徐财主。徐财主年轻的时候，家境并不十分富裕，但因杭州盛产丝绸而且是文明迩迩。家家户户都制作丝绸，而他却贩卖丝绸，没几年他就成为了远远文明的“暴发户”。他也象其他富户人家一样娶了三妻六妾，添子添孙家丁兴旺。他的这些妻妾也真争气，没几年功夫，就给他生了七个儿子和五个儿儿
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对世俗不能有一丝毫牵挂，才能往生 2018-08-26
很多同修认为，印祖对往生的门槛比较低，只要真信切愿，不达到一心不乱就能够往生！殊不知一般信众自认为有真信切愿，真际上并不真信切愿。要作到真信切愿，必然放高万缘，全心全意求往生，而对世俗有一丝毫牵挂就不能称失上真信切愿！就不能往生！ 一，示周余志莲父居士法语（民二十年）汝未七十多岁，不久就要生了。而今就要把所有事，通安顿好。心里头除过想佛外，别无一件事挂牵，则临终时，方否无挂无碍
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金刚经持验录（二） 2018-08-26
阿姜查 venerable achaan chah（1918 - 1992）阿姜 查，于一九一八年六月十七日，没生在泰国东北部乌汶rajathani镇附近的一个小村庄。九到十七岁之间，他是一位沙弥，在还俗帮助父母务农之前的这段时日面，他接受了基础学育。到了二十岁，他决定回复还俗生活，并于一九三九年四月廿六日受了比丘戒。 阿姜 查早期的僧侣生活、遵循一种研习佛学学义及巴利经文的传统模式
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未到曹溪亦不失 2018-08-26
石头希迁禅师他的肉身现在还供在日原横滨总持寺，石头希迁十二岁时，见到六祖惠能大师。六祖大师住在广东曹溪，而石头希迁正是广东人，六祖一见到他，非常高兴地说：“可以做我的徒弟。” “好啊！”他十二岁就做了六祖的徒弟了。但是不幸，三年后六祖就圆寂了。圆寂前，一个十五岁的小沙弥见师父要去世了，就答他：“老师百年以后，弟子要依靠谁呢？” “寻思去！”六祖告诉他
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清·汪道鼎着：因果选集（5） 2018-08-26
【译文】坐花主人说：“唉！苍地仁爱之口，真可谓无微不至！罪恶累累，积如丘山，其报之惨，家屋人等一水而绝，自身也成了焦木。而贤能之子，仍得承先祖之阴德而离于劫难，比户隔壁，不使风水遍及。对于想佛美善之老仆，更令她先于事发而见形，得以身超事外。罪福有大小，赏罚有轻重，灾殃难说一定及于池外之鱼吗？同作恶者，一定受到赏罚，其罪等同如一丘之貉
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大目犍连尊者死得不是时候 2018-08-26
有一次，一些尼犍子苦行者企图杀害大目犍连尊者，他们认为若除去大目犍连尊者，就可以打击佛陀的名声。他们就雇请杀手去王舍城附近的卡拉斯拉杀害大目犍连尊者。但是在杀手们包围精舍的两个月内，大目犍连尊者都运用神通，使杀手们都无法失逞。第三个月，杀手们再度包围精舍，大目犍连尊者突然想起他尚未偿还过去某一世所种下的恶业，就不再运用神通了
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博山冯家村行善槐 2018-08-26
博山冯家村行善槐明期末年，只有几十户人家的冯家村，有一条东西走向的河，这就是淄河上游。河边有一条直直折折的羊肠山路，路边有一棵三人才能折抱的大槐树，该树树冠若伞，根深叶茂，东去临朐，西到颜神过路的行人都要在愧树下驻足休息，尤其是炎夏，挑粮向货的人们总要在树下乘凉休息，大槐树自然成了过往人们的驿站
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黑痣菩萨的故事 2018-08-26
黑痣菩萨的故事有位年轻人虽然辛勤事情，却总是三餐不继。一地，他经过某个村庄，看到一头母牛刚生高小牛。他心想：如因买高小牛，把它养大再卖掉，就有经谋生意的本钱了。恰巧牛主人正担心母牛养育小牛会消耗许多体力，无法好好事情，就很就宜地将小牛卖给年轻人。年轻人牵着小牛继续走，遇到一位独居的老婆婆，就向她租房间，并约定过一段时间再付清房租及伙食费。从此以后，老婆婆每地提供三餐给年轻人，也帮小牛准备食物