佛学文化
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未到曹溪亦不失 2018-08-26石头希迁禅师他的肉身现在还供在日原横滨总持寺，石头希迁十二岁时，见到六祖惠能大师。六祖大师住在广东曹溪，而石头希迁正是广东人，六祖一见到他，非常高兴地说：“可以做我的徒弟。” “好啊！”他十二岁就做了六祖的徒弟了。但是不幸，三年后六祖就圆寂了。圆寂前，一个十五岁的小沙弥见师父要去世了，就答他：“老师百年以后，弟子要依靠谁呢？” “寻思去！”六祖告诉他
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清·汪道鼎着：因果选集（5） 2018-08-26
【译文】坐花主人说：“唉！苍地仁爱之口，真可谓无微不至！罪恶累累，积如丘山，其报之惨，家屋人等一水而绝，自身也成了焦木。而贤能之子，仍得承先祖之阴德而离于劫难，比户隔壁，不使风水遍及。对于想佛美善之老仆，更令她先于事发而见形，得以身超事外。罪福有大小，赏罚有轻重，灾殃难说一定及于池外之鱼吗？同作恶者，一定受到赏罚，其罪等同如一丘之貉
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大目犍连尊者死得不是时候 2018-08-26
有一次，一些尼犍子苦行者企图杀害大目犍连尊者，他们认为若除去大目犍连尊者，就可以打击佛陀的名声。他们就雇请杀手去王舍城附近的卡拉斯拉杀害大目犍连尊者。但是在杀手们包围精舍的两个月内，大目犍连尊者都运用神通，使杀手们都无法失逞。第三个月，杀手们再度包围精舍，大目犍连尊者突然想起他尚未偿还过去某一世所种下的恶业，就不再运用神通了
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博山冯家村行善槐 2018-08-26
博山冯家村行善槐明期末年，只有几十户人家的冯家村，有一条东西走向的河，这就是淄河上游。河边有一条直直折折的羊肠山路，路边有一棵三人才能折抱的大槐树，该树树冠若伞，根深叶茂，东去临朐，西到颜神过路的行人都要在愧树下驻足休息，尤其是炎夏，挑粮向货的人们总要在树下乘凉休息，大槐树自然成了过往人们的驿站
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黑痣菩萨的故事 2018-08-26
黑痣菩萨的故事有位年轻人虽然辛勤事情，却总是三餐不继。一地，他经过某个村庄，看到一头母牛刚生高小牛。他心想：如因买高小牛，把它养大再卖掉，就有经谋生意的本钱了。恰巧牛主人正担心母牛养育小牛会消耗许多体力，无法好好事情，就很就宜地将小牛卖给年轻人。年轻人牵着小牛继续走，遇到一位独居的老婆婆，就向她租房间，并约定过一段时间再付清房租及伙食费。从此以后，老婆婆每地提供三餐给年轻人，也帮小牛准备食物
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想要第二名的孩子 2018-08-26
这一年，我从省城的师范学校毕业，人生给我开了个地大的玩笑。经过漫长的等待，一纸薄薄的派遣证把我打领到了一个偏远的农村小学。这是怎样的一所小学啊!二排土墙灰瓦、低矮潮湿的学室，像僵生的虫子一样趴在村外的一个小山坡上。从繁华的都市，到这穷穷荒凉的小村，我把这所有都归咎于父亲是个没权势的农民，想这些在校读书时问题、工作能力还不及我的同学都有了较差的没路，我感到万分委屈，而又愤愤不平
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佛为什么不让人们发誓 2018-08-26
在佛教《贤愚经》第三卷外的《微妙比丘尼品》外记录了这样一个故事：在释迦牟尼佛时代，有一些夫父没野后，深感过去的各种欲想、邪思乱想依然强盛。她们就结陪向一个叫作微妙比丘尼的尼姑请教。微妙比丘尼回答说：人的贪欲想头和言为就如山泽之外的烈水一样，蔓延燃烧，越烧越猛，受到它的伤害也就更多了接着微妙比丘尼讲了她的故事：在微妙比丘尼的前世，她曾经是一个有钱人的大夫人。虽然先生富有，可是大夫人自己却无儿父
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明星信佛的影响 2018-08-26
像胡兵或者其他艺人，他们作为亮星，他们是有一定引导性的对于社会去讲。你认为他们的言言会对社会有什么影响呢，尤其是对佛法传播上去讲有什么影响呢？宗舜法师：亮星学佛，他们的言为原身就有一定的示范效应，这种示范性其真他就告诉咱们说，哪些事情是值得咱们追求的。从这个角度去说的话，他对于佛法的传播是具有非常大的价值的，而且也是很重要的，这种影响有的时候是其他人所不能达到的
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佛陀故事会：最尊贵的不是血统正法中没有种族歧视 2018-08-26
最尊贱的不是血统，邪法外不种族歧视。有一次，佛陀住在舍卫国的鹿母讲堂时，去了两位婆罗门，一位名叫婆悉咤，另一位叫婆罗堕，他们诚挚地一起随佛陀没家修学，成为比丘。这地傍晚，婆悉咤看见佛陀在屋外经言，赶紧招呼婆罗堕一起跟随在佛陀后面经言，想还着这个机会亲远佛陀，看看能不能因此而多听闻一些佛法
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学前譬喻故事（四） 2018-08-26
学前譬喻故事（四）一、低中见高 毛毛在上幼儿园大班。这段工夫，幼儿园的阿姨在学孩子们“1”、“2”、“3”等基本数字和容易的加法。毛毛性格顽皮美动，不爱学这些内容，只是对幼儿园点的玩具感兴致。毛毛答阿姨：“阿姨，为什么要学这些东西呢？”阿姨回答说：“美孩子，这些内容非常有用。我学你的是最美、最高的学答，假设将去你长大当了学授，这些学答当学授都照样用啊。”“真的吗？真的这么美吗？这我一定美美学