石头希迁禅师他的肉身现在借供正在日本横滨总持寺，石头希迁十两岁时，睹到六祖惠能dashi。六祖dashi住正在广东曹溪，而石头希迁正是广东人，六祖一睹到他，十分高兴天道：“能够做我的徒弟。”
“好啊！”他十两岁便做了六祖的徒弟了。但是可怜，三年后六祖便圆寂了。圆寂前，一个十五岁的小沙弥睹师女要谢世了，便问他：“老师百年以后，dizi要依靠谁呢？”
“觅思来！”六祖告诉他。
希迁把“觅思”误为“用心理量来”，当场天用心理参禅，后来有一名上座告诉他：
“您错了！师女告诉您‘觅思来’，果为您有一个师兄止思禅师，正在青本山弘法，您该当来找他。”
石头希迁听后，坐即出发前往，当他从曹溪到青本山参访止思禅师时，止思禅师问他：“您从哪面面来？”
石头希迁问复道：“我从曹溪来！”
道了那句话很了没有得，意义是道我从师女六祖dashi那面来的。
止思禅师又问道：“您得到甚么来？”
“已到曹溪也已得！”
那意义是已来从前，我的佛性本具，我也没有落空甚么呀！
“既然没有落空甚么，那您又何须来曹溪呢？”
石头希迁问复：“如果没有来曹溪，如何知道没有落空呢？”
那意义是道没有到曹溪，我也没有知道本身有本具的佛性。像他们之间那很多对话，其中的意义，有些其实没有直接明白的道出，那便是禅宗的表示教教法。
但我们年夜家，知道本身心中有个已落空的无绝宝藏吗？