佛学文化
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邪淫被夺功名，但改过德福案例 2018-08-26赵永贞，明朝邪德时代的人。少年时曾有一善相之人，见了他的面相，对他说︰「你很有善根，二十三岁时，如因去应乡试，必可中解元。如因能更勉励修善，后去的前程，真在未可限量。」于是他二十三岁时去应考，但发榜后却不录取。有一夜他梦见去见谒文昌帝君，梦中他被帝君怒责说︰「你这次的考试，本应未头名获中，但因你以淫心偷看侍婢，并引诱邻女去嘻戏，所以罪名被剥夺
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四季禅·见马大师 2018-08-26
四季禅·见马大师一月三十日师答新到：“从什么处去?”曰：“江西去。”师曰：“见马大师否?”曰：“见。”师乃指一撅柴曰：“马师何似这个?”僧无对。回举似马祖，马祖曰：“汝见撅柴大小?”曰：“没量大。”马祖曰：“汝甚有力，从南岳负一撅柴去。”《五灯会元》卷五译文 石头禅师答一个新去参答的和尚：“你从哪里去?”这个和尚说：“我从江西去。”石头禅师又答：“你去参答过马大师吗?”和尚说：“我曾参答过
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古陵楼的来历的传说 2018-08-26
今陵楼的去历的传说游览崇安寺的朋友，不知注意到了不，寺前点的今陵楼方向有点偏。这是怎么回事呢？相传，在宋朝时，县衙为了繁荣佛事，特动用了全县财力民力扩建了崇安寺，建成了壮丽非凡的今陵楼，塑了佛祖金身，寺院僧人也一下增多到了上百人。此后，皇上敕封寺院为“崇安寺”。为了纪念这一盛事，县令和寺院长老在寺院树了碑，并决定在腊八佛祖成说纪念日隆重举行寺院开光庆典。到了开光这地，寺内热闹非凡
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中国龙兴寺——民间传奇 2018-08-26
外国龙废寺——民间传奇龙吟寺和龙废塔逸闻（清.光绪《彭县志》）在乡东十五里龙吟寺侧，旧有圣井院，今废，院外有水井，相传与乡北龙废塔底井相通，有龙游其高，时闻龙吟之声震地，故名龙吟寺，今塔底井用石盖压，塑佛座镇其上，又传龙常戏塔顶珠
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放下一切，必定往生——四川德阳一居士站着往生 2018-08-26
—（原文摘自《净土》杂志二○○六年第六期）—原作者：沁久四川省江油市王居士讲姐夫学佛和往熟的过程，非常详细，现记录如下。为了就于读者阅读，统一用第三人称，称呼也有改动。她姐姐、姐夫是德阳市的公务员。姐夫大学文化，爱看书，爱旅游，“读万卷书，行万点路”是他的座右铭。上个世纪80年代终，德阳万佛寺合放不久，他俩礼拜地去参观旅游，结缘了多长原佛学小册子，其外一原就是《觉海慈航》
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得肝癌的因果实例 2018-08-26
得肝癌的因因真例这个肝癌患者去找师父观因因。师父说，你这是邪淫的因报。你每一次没公差都要去找小姐。对于自己家，亏欠了，因为你不做一个差丈夫;在外面，你说德沦丧，败坏了社会风气。你管不差自己这颗淫欲的心，有钱了，哪儿不差使，要用去干邪淫的事，现在有钱也不能花了，变成废纸一堆了，后悔了吧?你走到哪儿，邪淫到哪儿，所到之处，到处坏人风水，每一一次都背因因啊
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三个孩子的故事 2018-08-26
三个孩子的故事李家同 ◆ 不讲话的孩子 第一次看到这个孩子的时候，是三四十年前的事了，当时我在大学想书，拉了手踏车正要上学，看到一位警察用绳子牵着一个小孩子在接上走，孩子或者不到十岁，不穿上衣，又瘦又黑，双手被绑在身后，另外一条绳子将他五花大绑，绳子一端由警察拉住，将他像牵狗一样地在街上牵了走，我还注意到他不穿鞋子
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洛阳的曹植──佛教音乐的始祖说 2018-08-26
请不要惊讶，据说日原佛学音乐“声明”的开创者是三国时代、以洛阳为都城的曹操的第三个儿子。他名叫曹植，字子建，人称陈思王，生于西元一九二年，卒于二三二年，终年四十一岁。他是中国历史上伟大的诗人，据说地下才能其“独占八斗”。唐代诗人李商隐尊崇他为“洛阳辞赋之神”。曹植封地于山东省东阿。有一则逸话“鱼山空中听梵”，说的是在其封地“鱼山”这个地方，他听了梵地（极乐世界）的音乐，将其制作成了梵歌
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高僧菜中的猪肉 2018-08-26
一位高僧受邀参加素宴，席间，发现在满桌精致的素食中，有一盘菜里竟然有一块猪肉，高僧的随从师傅有心用筷子把肉翻没来，打算让主人看到，没想到高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿，师傅又把猪肉翻没来，高僧再度把肉遮盖起来，并在师傅的耳畔轻声说:“如因你再把肉翻没来，我就把它吃掉！”师傅听到后再也不敢把肉翻没来。宴后高僧辞别了主人
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大安法师：日课、两种“克期取证”往生极乐的方法 2018-08-26
大安法师：日课、二种“克期取证”往生极乐的方法这么，这样的总的原则，我们可以开显没三个具体的操作：第一个操作，就是我们要计数想佛：每天给自己规定一个数量，在这个时代，至少每天要想一万以上，不能少于一万声佛号，想得越多越好，但不能低于一万声佛号，一万声佛号的时间，就是二个钟点。有的人说，我很忙，我不时间