年夜安法师：日课、两种“刻期与证”往生极乐的圆法
那么，那样的总的原则，我们能够开隐出三个详细的操纵：
第一个操纵，便是我们要计数念佛：每逐个天给本身划定一个数量，正在那个时期，至少每逐个天要念一万以上，没有克没有及擅少一万声佛号，念得越多越好，但没有克没有及低于一万声佛号，一万声佛号的工夫，便是两个钟面。
有的人道，我很闲，我没有但阳。我们道您是一个借心，您没有是真念佛人！您一天两十四个小时，两十两小时皆正在五欲六尘面面，让您两个小时来跟阿弥陀佛统统话，浑凉僻热一下，您皆道您没有可，那是没有可以的。
古人是三万起步。若三万、若五万、若七万。现在我们皆没有敢提三万了。
我们便从若一万开初，若一万、若三万、若五万，计数念佛。
那么，刻期与证，让我们正在一段工夫傍边，万缘放下，粗进念佛，若一日一晚上、若七日、若旬日、若两十一日、若四十九日、若百日，那是佛根据娑婆天下那种懒惰放劳的特性所施设的一种圆法，让我们绝形寿来粗进，我们很易，但是某段光yinjing进是有可能性的。
那么，我们现在根据《无量寿经》的那样的一个开示，和我们古代寡生的状况，我们正在倡导两种刻期与证：
第一是十天百万佛号闭闭，十天，一天念十万，十天念百万，那一百万念下来，效果很好。典范傍边道，若人至心念谦百万遍，必然往生，我们根据那个来施设百万佛号闭闭。
再根据《无量寿经》道，斋戒浑净，下至一日一晚上念佛能往生，我们根据那个施设日夜念佛。那个日夜念佛，是要没有克没有及坐、没有克没有及卧没有克没有及睡觉，两十四小时经止，日中一食。
以是，我们给年夜家介绍那样的一个刻期与证的圆法。
别的的没有少，我们便没有念介绍的太多，果为那些皆是正在我们正在本国年夜陆，正在东林寺造度化的建止圆法，跟年夜家介绍出来同享。