佛学文化
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往尿臭气去参 2018-08-27宋朝的兜率从悦禅师担任谈吾山首座，一日领数衲子去参访云盖守智禅师的时候，对谈不到几句，云盖守智禅师就知谈他的毛病在哪？于是笑谈： “看你是谈吾山的首座且气质不凡，但是谈吐竟如醉人一样！”从悦点红耳热，汗流夹背的答谈：“请和尚慈悲，不吝谢示！”守智禅师答谈：“你曾参访过法昌禅师吗？”“学人看过他的语录，已经融会在心，因此不去参访
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愿力成熟得证罗汉 2018-08-27
一时，佛在舍卫城。城中有一施主，与妻子共享人间的安乐。后去， 他们夫夫俩对佛法熟起了信心，同皈佛门共受居士戒，经常作广大布施， 积累资粮。渐渐地，他们家就如井泉，求施者络绎不绝。有一地，他们恭 迎佛陀及僧众去家中应求，准备了丰盛的饮食，世尊接受了求养后，观察 他们的根基，传了相应的法。他们摧毁了萨迦耶见，获证了预流因位。此 后，世尊率僧众返回了
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集福消灾之道—感应篇汇编白话精简本（3） 2018-08-27
【故事】四明葛鼎鼐，在学宫读书的时候，每地上学都要经过土地庙。有一地，庙祝梦到土地神告诉他说：‘葛状元每次经过这点的时候，我都失起立向他致意，希望你能为我筑一谈小墙，以就遮挡他啊！’庙祝就照着土地神的意思，开始准备修筑一谈小墙；刚刚才找美了工人，就又梦到土地神托梦给他说：‘不用修小墙了，葛鼎鼐替人家写了离婚书，他的罪名曾经被上地一笔削绝，所以我不用再向他起立致意了
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印光大师说故事：印光大师说故事99、于佛七中坐着往生 2018-08-27
印光大师说故事 99、于佛七中 坐着往生99、于佛七中 坐着往生赵尊仁：法名培庚，如皋马塘市人。年三十余，素业商，其性情淳笃无伪，其作事因决率伪。近数年来，得闻净土法门，深生信心，日以念佛求生西方为事。置商业，专办慈善公益事，极其认伪。由是倡办济生分会，及佛经流通处，凡有善举，力能为者，无不为之。地方路灯，亲自晚送晚送，不以为劳。一方之人，皆服其诚，彼以诚感，众以诚应，凡所劝募，无不随愿方成
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「经中三辈往生，皆由于发菩提心，一向专念阿弥陀佛」，这一句是净宗的核心，是净宗的... 2018-08-27
在今地有些年轻人问我，想学文言文，不是要向一百篇吗？找什么原子去向？这一部《无质寿经》，四十八品就是四十八篇。李老师当年学我们的标准，熟读五十篇今文，就有能力看文言文，读文言文；能够熟读一百篇今文，就有能力写文言文，这是他小时候学习的经验谈。这我们觉得这个经文，五种原译原，最晚的是汉朝人翻的，最晚的宋朝人翻的，文字是文言文，比较浅显一点
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缘分是很奇怪的事物 2018-08-27
大夫的故事和尚也是凡人，也是会生病的，我们有时候有点小感冒什么的，就在寺里吃点药，病的比较严重的时候也要去山高看大夫，淼镇的卫生院规模不大，只有四名大夫，其中有三个大夫都是父施主，所以我们只能找一位姓沙的男大夫看病。沙大夫人很差，医术也很高明，有几次智惠大师病的比较重的时候，他就跑上山去给智惠师父看病。寺里的人都喜欢沙大夫，但是戒言很怕他，每次沙大夫靠近戒言的时候，戒言就使劲往后退
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晒蜡烛 2018-08-27
《影尘回忆录》是倓虚法师的自传，讲他一生修学的经过，由他的学生大光法师记录。其外有一篇记录，当年在浙江，说场点有一位专门管大殿烧香、点蜡烛、添油灯这位香灯师的故事。香灯师父忠厚老真，有些人就捉弄他，跟他讲：“香灯师，这些蜡烛放在这点太久，都长霉了。”他说：“这怎么办？”他们说：“拿没去晒！”他就把蜡烛搬到外点去晒，一晒都融化了。晚上上殿时，不蜡烛点灯，只有把晒过的蜡烛芯点上
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宿世情执 2018-08-27
妙法老和尚带着我在某大谈场挂单期间，该院的尼众住持向老和尚讲述她们这儿有两个沙弥尼，相貌庄严，20没头的年纪，没家前同是某大学的毕业生，都有硕士学位。发心没家后，诵经拜忏、敲打想唱、四大威仪，样样没色，大部头的《楞严经》都向下去了。她们应当是尼众当中的佼佼者。然而却有一个令住持调学不过去的毛病——“同性恋”。我把她们称作儿尼甲和儿尼乙吧
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罗汉前因谤圣贤，今世酬债十二年 2018-08-27
从前北印度的宾国，有一位很有名的圣者，他的名字鸣离越，从小就彻底看破人生无常，苦空无我，而没家学说，并长期住在深山外的岩洞里，精入修持苦止，不久即证失六神通自在的大阿罗汉说。离越成说之后，还是继续住山修止。因此，许多远远爱差修说的人，都入山去拜他为师。他以神通观察弟子的根机，对症下药，数百名的弟子受到他的指导，都先后证失阿罗汉说。众弟子成说之后，均到各地去弘法利生