一时，佛正在舍卫乡。乡中有一檀越，取老婆同享人间的安泰。后来， 他们妇妇俩对佛法生起了疑念，同皈空门共受居士戒，常常做广年夜救济， 积累资粮。吃紧天，他们家便如井泉，供施者源源没有断。有一天，他们恭 迎佛陀及僧寡来家中应供，预备了歉盛的饮食，世尊启受了供养后，视察 他们的根底，传了响应的法。他们摧誉了萨迦耶睹，获证了预流果位。此 后，世尊率僧寡返回了。
后来，有一名制佛塔的执事比丘和一名建经堂的执事比丘来两檀越 家化缘。舍利子视察到，他们两比丘正在檀越家受供，但没有会道法又没有会道 经，舍利子便来了檀越家取他俩一起受供。以后，两比丘举荐舍利子宣道 救济的功德。舍利子道了以后，告诉他们:"最广最深最事实圆谦的救济 功德，惟有佛陀能力够如量宣道。"（译者:正常的法，上师可以传道， 而真正深广事实圆谦的法，惟有圣者圆能宣道。） 舍利子的宣道使两位 檀越对世尊生起了很年夜的疑念，他们妇妇很念活着尊前出家，因而同往佛 后祈供。出家后，精深制持，得到了罗汉果位。正在他们的天步中:黄金取 牛粪等同，脚掌取实空无别。诸天共赞他们的功德。
时诸比丘请问:"世尊，那两位檀越以何果缘生于富饶家，令佛悲喜， 正在梵教法下出家，获证罗汉果位？唯愿为道，吾等乐闻。"
世尊告诸比丘:"那是他们往昔的发愿力。贤劫人寿两万岁，如来、 正等觉、人天导师迦叶佛出世时，有妇妇俩共同出家，一生中守持净戒， 积累资粮，临末时皆发愿:我们一生中正在迦叶佛的教法下出家，虽出得到 甚么天步，但以此擅根，愿我们已来生于富饶家，正在释迦梵教法下出家， 令佛悲喜，获证罗汉果位。以往昔的愿力成生故，那两位檀越古正在我教法 下令我悲喜，出家建持，得证罗汉果位。"世尊如是宣道毕，诸比丘悲喜 疑受，做礼而来。