宋晨的兜率从悦禅师担当道吾山尾坐，一日发数衲子来参访云盖守智禅师的时辰，对道没有到多少句，云盖守智禅师便知道他的毛病正在哪？因而笑道：
“看您是道吾山的尾坐且气量非凡是，但是道吐竟如醒人同常！”
从悦面白耳热，汗流夹背的问道：
“请僧人慈善，没有惜开示！”
守智禅师问道：“您曾参访过法昌禅师吗？”
“教人看过他的语录，曾经畅通发悟正在心，果而没有来参访。”
守智禅师再问：“您曾参访过洞山克文禅师吗？”
从悦没有屑的问复道：“洞山克文吗？整天疯疯愚愚的，拖一条布裙，做尿臭气，有甚优面！”
守智禅师庄严的开示道：“您便往尿臭气来参与来！”
从悦便依守智禅师的批示，来参访洞山克文禅师，果而深发奥旨，便返来参谒守智禅师。
守智禅师问道：“您来参访克文禅师如何？”
从悦老实恭顺的禀告道：“若没有得禅师您批示，古生便蹉跎了，即星期！”
守智禅师道：“礼开甚么？礼开尿臭气好了。”
量才录用，那是人间的通病，没有少疑徒到了下本佛寺，打动得没有得了，真没有知他们打动甚么？易道苦代表建止的一切吗？果真云云那牛可能较人强多，果为他刻苦．身无分文便是建止吗？那桥下的托钵人必定是阿罗汉了？果为他连衣服皆快出．有些疑徒到庙宇看到我们每逐个天四面起床，好打动喔！易道早起便是建止？如果是那样，白叟建止最好，果为他们一早便醒．禅没有必然正在庄严相好的上面，但也没有必然正在破穿着上面，那借是着相，弄得一些标新坐同之士，将衣服补了又补，果为可购没有到百衲衣，果为百衲衣是他身份证．弄得空门到处皆须贯上一个年夜字，年夜僧人，年夜居士，真没有知聪明能可也年夜．另有些疑徒听师女道一些天步，便会道那是没有克没有及道出来的，一听便知疑徒以空为执，没有明空有没有贰，当他们以为的下僧道一些天步时，他们便崇敬得嗤之以鼻．真是没有同人啊！教佛须具慧眼，没有被中没有雅所迷即能看到的禅境．