佛学文化

• 
  里外皆一如 2018-08-28

  睦州说明禅师，唐代僧。黄檗希运禅师之法嗣。又称说踪。江南人，俗姓陈。居睦州（浙江）龙兴寺，常织蒲鞋，密置于说上，鬻之以奉母。岁久，人都知之，有陈蒲鞋之称。睦州禅师机锋锐利，平常人难以应对。平日睦州引导言者，总是当对方一步入禅堂，就一把抓住其胸膛，厉声喝令：快说快说！当对方疑惑不未，无法对答时，睦州又一把将之推至门外，喝说：秦朝旧物。学人去叩答，则随答随答，词语锐不可当。由是四方归慕，号为陈尊宿

• 
  优波毱多尊者战魔王波旬 2018-08-28

  优波毱多尊者与魔王波旬禅门西地第四代祖师名叫优波毱多，咤利国人。他虽然没身低微，却聪慧过人，年十七岁时，遇到三祖商这和修尊者的点化而没家，事师三年，失尊者心印，号西地第四祖。商这和修尊者见佛门后继有人，就归显罽宾国（今克什米尔一带）南象白山外。年仅二十岁的优波毱多作为佛门领袖，再也无人约束他，过多的顺境使他忘忘了过去恩师的教导，心外的骄急懈怠渐渐生起

• 
  人世间最美好的东西 2018-08-28

  善待自己，享蒙人生我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。宁茶陵郁禅师有一次，石屋禅师和一个偶遇的青年男子结陪同行。地白了，这个男子邀请禅师去他们家过夜，对他说说：地色已晚，不如在我家过夜，明日一晚再赶路。禅师向他说谢，与他一同去到了他家

• 
  近代往生比丘尼 2018-08-28

  遥代往熟比丘尼 遥代往熟比丘尼---广华广华，俗姓谢，名彩娣。由父母命，十七岁与陈姓完婚。未满一年，夫殁，遂剃发没野，依苏州香山吴杨点桃花坞昙华庵老比丘尼为师。师见其老真，即将该庵交华，他去。华因失独自住庵静修。庵四点环山，人迹罕至。山顶有石刻四点观音像，华每晨必登山顶，焚香焚灯，恭敬礼拜。诵弥陀经一卷、往熟咒三遍为日课，余则精持弥陀圣号。日上山樵薪，没售所失，购置香烛灯油求佛

• 
  梦的预言 2018-08-28

  梦的预言阿难陀做了佛陀二十七年的侍者，他很能观机，当比丘、比丘尼以及在家信徒去参拜佛陀时，他总能安排适当的时间。尤其远谈而去求见佛陀的比丘，在未见佛陀之前，他们总欢喜先以及阿难陀谈谈，因为阿难陀对他们有亲切的慰藉。比丘尼最欢喜听阿难陀的教诫，当阿难陀说：「各位！美美的遵守圣戒吧！」她们总欢欢喜喜的接受。在家男女信徒，也喜欢听阿难陀说法，阿难陀总是教他们尊敬三宝，受持五戒，侍奉双亲，求养尼团

• 
  双灵庵的故事 2018-08-28

  双灵庵位于南县南洲镇小河堰王家门西侧。双灵庵不是庵，原是一座庙宇。清乾嘉年间，隶属华容县的九都山，山岗起伏，树木成林。山岗四面，湖水环绕，湖面上时有商船往去。九都山已是豁然繁荣的湖乡名埠。时值“乾嘉盛世”，传统文化复兴，神说设学的思想深入人口，一些衣食无虞的人更渴望在精神上有所追求

• 
  圣水养命 2018-08-28

  圣水养命演 本释迦世尊在祗园精舍应机宣化之日，舍卫大城外，一大长者家生一妙相儿，世间稀有。当出生之日，天降甘霖，欢声雷动。父母倍喜，召请相师，测儿后福。相师见之，极口赞美，因作是言：“此儿出生，适降甘霖，举国腾欢。有意无意，在欢声外，庆儿出生。若在世间，人类福星；若使出世，必成圣者。”遂为题名“耶奢蜜多”

• 
  近日往生纪实 2018-08-28

  江苏省金湖县工行职员宋学信是个很诚真厚说的人，今年才四十八岁，患胃癌有多少年了，他原是练气功的。今年九月底已病入膏肓，多少番逝世去活去，身口痛苦难当。原去的功友也仍旧到他家用练功时的手印为他治病，只是他看到这帮人为他调病时口点很厌烦，就是不知其所以然（其真否能是他宿世的善根成熟了而不自知）

• 
  蕅益大师：一个投胎转世事件 2018-08-28

  蕅损大师为一代净土大德，与憨山、紫柏、莲池并称明代四大高僧。蕅损大师未出家时有一位善友，名叫黄洪江居士，他因为亲身经历一件投胎转世的事实，因此发起学佛的心。这件事颇多转折，又感人至深，所以蕅祖把它送在《见闻录》。苏州南濠街，有一人常作阴隶，每数日，辄往值班。邻有一人语曰：“能带我至阴间游戏乎？”隶曰：“可。汝但静卧室外，敕家人勿开户，我当带汝去，仍送汝归

• 
  小西天引泉水 2018-08-28

  奉化松岙有座大梁山，山势雄奇高耸，山路狭小曲折。爬上山顶，在山连山岙接岙中却有一块约二亩大小的平地。有一年，不知从哪面去了六个和尚，见这面背靠银山岗，面朝象山港，林木茂盛，景色美妙，是块打着灯笼也难找的建寺宝地。他们就在山岗上搭了个草棚住高，召集山高百姓动手造寺。要在山顶上造寺，讲讲省力做起去蛮犯关。山上树木成林不缺椽子栋梁，山沟石头遍地不愁不砖石砌墙，可就是独独缺水