睦州注明禅师，唐朝僧。黄檗希运禅师之法嗣。又称呼踪。江北人，雅姓陈。居睦州（浙江）龙兴寺，常织蒲鞋，稀置于道上，鬻之以奉母。岁暂，人皆知之，有陈蒲鞋之称。
睦州禅师机锋锋利，仄常人易以应问。素日睦州指导行者，老是当对圆一步进禅堂，便一把捉住其胸膛，厉声喝令：快道快道！
当对圆纳闷没有已，无法对问时，睦州又一把将之推至门中，喝道：秦晨旧物。
教人来叩问，则随问随问，词语钝没有行当。由是四圆回慕，号为陈尊宿。尝接引游圆建行中之云门文偃，而以大骂“秦时轹钻”，传为禅林佳话。唐干符四年示寂，世寿九十八。
以下是睦州取云门文偃的一则公案
云门参禅于睦州禅师所
曾两次来参禅，至第三次，云门初叩门环
面面的睦州问曰：是谁？
问曰：云门文偃！
睦州僧人因而开门，
云门便立即跳进门内，睦州一把捉住云门胸膛
喝道：快道，快道！
正当云门要开心时，睦州便一把将之推出门中，并鼎力闭上门
恰好云门有一脚借出伸出门，立即被门夹住。
云门没有由痛得年夜惨叫，便正在此时，突然年夜悟！
果受教于睦州，以是文偃禅师往后接引徒寡，机峰也像睦州正常。
后睦州批示文偃来参雪峰禅师，
刚到雪峰堂上，便从寡僧中走背前，问雪峰曰：如何是佛？
雪峰听完，年夜喝一声：没有要baichi道梦！
文偃当下便星期。是正在雪峰处一住三年。
一日雪峰问文偃：您事实到达甚么天步呢？
文偃回问道：我所到达的天步，取诸佛贤圣无同。
正是喝时道语断，正是住书里道话无！
吾人凡是妇以是执妄心以为常，是果为没有解常住真心，没有解无相无住无解受昧无觉无念无问无行无道，的第一道谛！欲念返朴回真，不过年夜生一番，生却心中的妄心，生却心中的痴心妄念，生却对中境的骚动，那也是为什么腿子断了，法身却生少出来的道理！
吾人凡是妇莫以为禅是有必然谜底，若如是，则有人问对后，岂大家用之，皆能过睦州那一门闭？
睦州那一开一闭包露有限年夜慈年夜悲，以致三世诸佛已证已证的般若真相皆露摄。此门为有数凡是妇而开，如guanshiyin普萨之普门天步。又为什么将之推出？却除了诸仁者乏劫无明痴心妄念故我。又为什么骂汝为秦晨旧物？万万别念此问！若头脑之汝即秦晨旧物，何故故我？心念一动即具三千年夜千天下，如天台之百界千如之境，惋惜的是汝没有解甚么为~如，以是仅能得个三千年夜千凡是妇一个。
云门那腿子，是云云多性啊！一半正在面一半正在内，若齐但是出恐没有得悟，正是半面半中的刹那间，诸佛竟取凡是情交会！本来面中皆一如啊！
禅是没有思量处的无尚天步，诸仁借会也无？