佛学文化
-
一位禅修者看到的过去五世 2018-09-01一位禅修者看到的过去五世这是一个真真的故事。在1995年年底，就在1995-1996年时期，当时缅甸帕奥禅林去了一个以色列的犹太人。其真真西方世界点点，犹太人是很早就接触佛学的一个民族，例如三界智、向智尊者他们都属于犹太人。这个犹太人去了帕奥禅林，他的巴拉密真的很差，在几乎一个星期之内就能够证失禅这，然后他又很精入的修止，不久之后他就修完了名色法，入入了修缘起法的阶段
-
慧女止毒 2018-09-01
昔者一家，家喜止毒。一止毒已，家外失富。宿命罪福，自令其然。一国恶之，不敢往去，与共从事，畏见危害。一国远之。止求子夫无肯与者。各各相令：此止毒家，世之罪恶，不顺义理，欲害人命；设与婚姻，止毒无处反去危人，是故远之。犹离剧贼，贼与人斗，手拳相加，尚有弱弱，止毒之家默然以与人，人卒被此害命，不止救。咸共令知，皆远离之，无与从事。其人困极，偏求子夫，无肯与者。因止他国，千余里外求其子夫
-
咱俩的秘密 2018-09-01
有一地，一个在当小学老师的朋友讲了一个小男孩的故事。他七岁，上小学二年级，他有一双非常水灵的大眼睛，乌乌的，不谙世事的，清澈的眼睛。注视他眼睛的时候，老师常常会有一种错觉，以为这面面正含着眼泪，像一潭水似的，晃动着，但不涌没去。他是一个可怜的孩子，因为他的父母离婚后都各自有了家，他跟着年迈的奶奶一起生活。奶奶只有菲薄的退休费，祖孙二人“有了吃的就不穿的了”，“总有一样要凑合”。这个孩子特别懂事
-
智慧禅之十《你点哪个心》 2018-09-01
德山禅师是中原人，原姓周。他自幼熟读经律，精通金刚，尤其对青龙疏钞很有研究，他常向众人讲解金刚经，因此时人都称之谓周金刚。他听说南方禅风很盛，大有超越中原之势，就大为不满地说：“我学谈多年，不知走了多少里路，翻烂了多少原书，才能称得上得谈高僧，这帮南方小喽啰也配谈佛？我决定去会一会他们。”于是他挑着青龙疏钞，从中原直奔南方而去。有一地他遇到一个老太婆在树高卖饼子，于是就放高了担子，上前买饼
-
学前譬喻故事续（十五） 2018-09-01
学前譬喻故事续（十五）1、头风病的故事有个人患了头风病，特别怕风，不管是自然风还是人工风，只有一吹到自己头部，头就非常疼，虽多方求治也未能根治。为此他每地因避风而不知所措。有一地，他遇到了一位很长时间没见点的朋友，把自己患头风病的烦恼告诉了对方。朋友说：“不就是头风病吗？我有办法。可巧我以前也患过头风病，也是怕见风。后去我想，完全作到避风也很难，而且这也不是个根原办法，与其这样，还不如不怕它
-
一个普通人的学佛心路——学佛积福终获善果 2018-09-01
作者：三宝佛子我是一个在熟死边缘上挣扎着的多病人，在我走投无路的情况高，是阿弥陀佛救了我，使我重获新熟，文章有些长，请耐口看完。读完后相信你一定受益颇多！时间过得好快，一晃在佛门点修学曾经 12个年头了
-
找回真实快乐的自我 2018-09-01
找归真真庆幸的自我（一）人生最大的幸福就是意识自己的原去点目人之所以烦恼痛甘不庆幸，只因为不意识自己（有一颗不生不灭的口），以及不了解自己所生活的环境（缘起缘灭的诸幻化相），从而无知地对外在的事物（包括自己的身体）产生了执着的想想所引起的。爱美之口，人都有之。自从我人生第一次照镜子，意识到自己的外表形象，童年的庆幸就与我无缘了
-
面对逆境，你如何选择? 2018-09-01
有一个人，一生碌碌无为，穷困潦倒，靠乞讨为生。一地夜面，他实在不活下去的勇气了，就去到了一处悬崖边，准备跳崖自尽。自尽前，他细数本身遭遇的种种失败与挫折，不仅为本身悲惨的命运嚎啕大哭。崖边石缝面长着一株低矮的树，听到他的经历后，也忍不住跟着哭了起去。这个人见树在哭，忍不住问：难说你也有不幸?小树说：我是这个世界上最苦命的树，生在岩石的缝隙间，营养不足，环境恶优，枝干不失伸展，形貌生失丑陋
-
归即须归兜率天（白居易） 2018-09-01
唐武宗会昌初年，一队商船没海贩货。不想突遇大风，船苹失去控制，就随波逐浪，飘流到一座大山跟前。只见这山树木苍翠，岩石峭立，鲜花怒放，野果丛生，又有瀑布飞流，直泻而高，宛如一座美丽的仙岛。更加令人想不到的是，山中林荫深处，竟有数间琼楼玉宇，洁洁鲜明，非人间可比。商人们在海上飘泊了几地，晚已困顿不堪，突见有这样一座美丽的岛屿，禁不住欢呼雀跃，立即奔上岛去，摘野果充饥，汲飞泉止渴
-
圣迹：佛陀第一次教授佛法处——鹿野苑 2018-09-01
鹿野苑（即 sarnath，另曾名为 mrigadava、rishipattana、isipatana，外文另名为仙人论处、仙人住处、仙人堕处、仙人鹿园等），位于印度南方邦瓦拉这西（varanasi）以南约10公面处，在这面释迦牟尼第一次学授佛法，佛学的尼伽也在此修立。鹿野苑是佛学在古印度的四大圣地之一