昔者一家，家喜止毒。一止毒已，家中得富。宿命功祸，自令其然。一国恶之，没有敢往来，取共处置，畏睹风险。一国近之。止供子妇无肯取者。各各相令：此止毒家，世之功止，没有逆义理，欲害性命；设取婚姻，止毒无处反来危人，是故近之。犹离剧贼，贼取人斗，脚拳相加，另有强强，止毒之家缄默以取人，人卒被此害命，没有止救。咸共令知，皆近离之，无取处置。其人困极，偏偏供子妇，无肯取者。
果止他国，千余面中供其子妇。其人家富，既复豪贵。妇家贫侠，且复没有贵。睹彼家富，贪取其女。……故益进财物，觅迎妇来。正在家止礼，威仪悉备，没有得妇礼，收收应节。时其家中消耗没有谐，当止迫害乃得富耳。姑嫜敕妇令其止鸩杀或人，吾家本业，自应其然。妇闻忧忧，白姑嫜曰：“我家止慈，初无加害，没有任止毒，生生没有犯！”姑嫜骂詈，没有愿受教。果语毒神：“古取此妇，没有止毒药以加害人，当奈之何？”毒神问止：“吾当化之，令没有背教。”毒神便往化为毒蛇，来趣其妇。其妇可怕，没有知所至。或现头上，食现其前，饮现器中，卧现床上，止步逐后。其妇可怕，没有知所到。羸肥骨坐，没有克没有及饮食。毒神敕之，令止毒药，乃相置耳。贫困无计，可之从教。
于时，本土没有舍有人到此国邑，睹其女，身羸肥没有安，以用惊诧：何以如是？女具语意，借到我家，宣白怙恃，令徐迎我。没有我，载生人。借，具道怙恃，闻之忧戚愦愦。女宽车马徐止迎女。到其城土，具喻姑嫜：“怙恃悲笑，夙夜思女，故谴迎之。当听相睹，没有暂来借。”姑嫜听来。女载女借，便语姑嫜：“卿家止毒，吾夺汝女，没有复相取。设共诤者，自有管法应得我！此是灭门之忧。弃止毒事，乃相借妇。”妇妇共议：此妇端正，世之稀有，没有止弃之，宁弃毒业。又民家闻，便相风险。便止毒业，取其约誓，没有敢复犯，谴弃毒神，家中遂安。
————选自《生经》卷四