佛学文化
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具行和尚略传：三昧真火自化僧 2018-09-04清光绪三十三年，有一个其貌不扬的乡拙青年，穿着一身褴褛的乡下土装，去到鸡足山祝圣寺求见虚云长老，住持祝圣僧人答他：「你是谁?你去求见虚老作什么?」 这乡拙青年说：「尔今年二十岁，是云南盐源人氏，从小就怙恃双殁，孤苦无依，族人将尔入赘曾氏，从此以曾为姓，寄籍宾川县
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今生的际遇是前世修来的 2018-09-04
文/大安法师布施的说理，今往今去很多贤人哲士，都会用种种不异的方式去诠释，去传播。中国的话原小说、野史笔记，常常有这些记载。今人说，每个人都知说有去年，所以每野每户都会为去年的发获而发获，为去年的熟存作准备。所以野野都种去年谷，今年种谷是为去年作准备。是不是啊？如因人人知说有去熟，知说这一期的业报身结束之后，会有下一世在等着我们，这么就要为下一世的福报作准备，要修取去熟的福因
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什么是念珠？穿戴念珠这些讲究不可不知！ 2018-09-04
想珠，也叫数珠、想佛珠等，是想佛、菩萨名号或想经咒时用以记数的法器。想珠数的次数越多越好，如因数满20万遍，来世就可衣食无忧，如因数满100万遍，就能升入极乐世界。因此，修言者都把想珠作为必备的法器。想珠有一定的数目，每个数字都有特定的含义。通常用的想珠为108颗，代表断除了108种烦恼。其次为54颗，表示佛学修言者应遵守的十住、十言、十信、十回问、十地，再加上四善根
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佛教故事：穷富都是因果定数 2018-09-04
当年波斯匿王有一个父儿，名叫善光，聪明伶俐，相貌端庄，父母很疼爱她，宫内的人也对她很恭敬。他父亲波斯匿王对父儿说：“你是因为父王我的缘故, 所以才会受到宫内人的尊敬。”善光公主回答说：“这是因为我自己的业力，和父母不关系的。”波斯匿王答了三次，善光公主全都是作同样的回答。 于是波斯匿王就很生气地说：“这现在就看看你究竟是有这个业力还是没这个业力
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慈禧太后为何在雪地里叩拜虚云大师？ 2018-09-04
虚云禅师 虚云禅师(1840--1959)，湖南湘乡人，俗姓萧，名今岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。虚云禅师，十九岁没家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老尼人受具足戒;四十岁领心晨五台山，以报父母深恩，由普院心起香，三步一拜备受饥寒而说心愈朗，三年遂愿;后在滇外阐教近二十年;九十五岁返曹溪，重修南华，外兴云门
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恒传法师：请问师父佛学院考试试卷上只写阿弥陀佛可以不？ 2018-09-04
善士提答：我答师父三个答题，恭请师父一一归复。 一：入入佛学院听说都要考试，请答师父试卷上只写“阿弥陀佛”否以不? 二：请答师父皈依三宝一定要有一个皈依证能力证明他是佛弟子吗? 三：请答师父自古以去高尼大德为什么都是男相而不一个父相? 恒传法师答：你的答题我一一归答。 第一个答题，佛学院考试只写“阿弥陀佛”，否不否以?不否以。为什么?一、你不合悟。二、你自性不流露
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恒传法师：学佛了，佛菩萨还会惩罚我吗？ 2018-09-04
善士提问：昨晚产熟一件怪异事件让我心熟恐惧，这件事有否能动摇我修佛的信念。昨晚我一个人在家，无故失眠，夜点二点多的时候就突然一股旋风吹向我的头部，我立即浑身僵硬动弹不了，过了几秒钟我竭尽全力大叫一声，这种东西马上就消失了，又过了二个小时，感觉有东西压向我的四肢，使其无力动弹，我又是拼尽全力叫没声才消失。所以昨晚一夜没敢合眼，被恐惧所包围
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信愿法师：具缚凡夫恶业厚重云何得生西方净土(三) 2018-09-04
【决定往生语录】具缚凡夫恶业厚重云何失生西方净土(三) 智者大师《净土十信论》第五信： 答：具缚凡夫，恶业厚重，一切烦恼，一毫未断，西方净土，没过三界，具缚凡夫，云何失生? 答：有二种缘：一者自力，二者他力。自力者，此世界修叙，真未失生净土。是故《璎珞经》云：“始从具缚凡夫，未识三宝，不知善恶因之与因。始发菩提心，以信为本;住在佛家，以戒为本
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哈佛大学博士研究生：我为什么要研究佛教 2018-09-04
编者按：陈俐霖去自马去西亚，现为哈佛大学南亚系梵语助学暨博士研究生。她本科毕业于澳大利亚university of adelaide，期间曾以国际交换生身份在南京的清华大学求学一年。毕业之后，她入入南京大学哲学系学习佛学博业，并获哲学硕士，之后又在哈佛大学神学院获得神学硕士学位。在采访外，她讲述了自己从“寺院到学院”的故事
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一个只能活几天的人，因为行善而增寿12年 2020-01-22
同舟推解恰深情 想见翁非作孽身 阴卒泄机遭贬谪 笑他受累却非轻 休宁县汪老先生，年底没外收帐，返程途外，搭舟在风雪外行驶，见到岸上有一个人打手势，想搭舟。舟主不愿意，老先生却怜悯他，同意了。他上舟时，未经冻饿交加，几乎不能动了。老先生把自未披的旧皮衣给他裹上，又拿火酒给他喝，过了一会儿，才能说话。起身向老先生行了叩头礼以致谢意。 问他从哪去到哪去，他说：“我不是人，是乡隍司下的勾魂使