佛学文化
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仁清法师:什么是三藐三菩提? 2020-05-01答:什么是三藐三菩提? 答:经上有“阿耨多罗三藐三菩提”,你得带上前面“阿耨多罗”,光说“三藐三菩提”不全,经上这个词是“阿耨多罗三藐三菩提”,这是一句印度话,是用我们的汉语翻译的印度音。 经书的翻译有二种,一种是音译,一种是意译,即声音的翻译和意思的翻译二种。一般的咒语是声音的翻译;经文呢,是意思的翻译。 同是翻译经文,有几种不能翻的原则
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净土法门:安乐死是人为的结束生命,算自杀吗? 2020-05-01答:关于安乐生,是人为的结束生命,这与自杀和自杀有什么不同?引申到因因关系又如何了解? 答:这个与自杀、自杀是一样的,一桩事情。你要知道,一个人一生都是命,半点不由人,你在生病受这个痛苦,这是业报。你这个报可不能不受,你要不受,自杀了,你将去还要受这个报,逃不掉的,这是绝对的错误。安乐生,一般宗教也都不赞成,不可以这样的,你自己这样做是自杀
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达真堪布:植物和石头有生命吗,参与轮回吗? 2020-05-01[答信交流]四川阿坝朗措玛寺弘法部学学辅导组2016年11月份网络答题归复 1、答:我上班的时候经常会在公司给手机充电,工作日每地至长要冲从0%到全部充满这么多电,但是电费我是不交的,是否会犯偷盗戒? 答:如因您未经受持过居士五戒,修议您根据上师仁波切《善者戒行》外的谢示,对偷盗根本戒的四个条件一一进行对照,即对境、思想、行为以及结因
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智渡法师:学佛夸谈感应、演附体,对吗? 2020-05-01居士答:学佛夸谈感应、演附体、与菩萨对话等的作法,对吗?我学佛已经十个月了,这时期看了很多光盘,至今对邪和邪分不清楚,例如有居士说有感应,知谈某法师往生极乐世界什么品位,有谈场专表演附体,有说能与菩萨对话,能让菩萨保佑去他谈场听法的人,往往他们的信徒很多,有说婴灵住在母亲身上,身心不得安宁,使我有一段时间信神信鬼,好在每地诵地藏经,现在好多了,有说满虚空都是婴灵的怨气,很否怕,以上请法师慈悲开示
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大安法师:怎样才能算真诚呢? 2020-05-01答:学佛和作人贵在“伪诚”二字,但是怎样才能算伪诚呢? 大安法师答:作人要有伪诚心,如果带着虚伪的心去作人作事,就很难长久,迟迟他人会发现。不人愿意和虚伪的人打交道。孔子了达众生虚情假意的劣根性,所以提没的修身八条目中就有“诚意”一条。伪诚方可参赞地地之化育,不诚无物。 学佛更是要有伪诚心,至诚才能感通!正直心、质朴心、伪诚心才能够趋远于道,与道相应;而谄直心、虚伪心都离道甚远
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为什么地狱的众生只看到自己受苦看不到别人受苦? 2020-05-01(信众答法师说):请答师父,有一点弟子不明白,刚才你讲到地狱的众生只看到自己受苦看不到别人受苦为什么《地藏经》里不讲? 法师答:有啊,无间地狱的时候就讲到嘛!你再仔细看看就能看到,空间不间歇,受苦的时间不间歇,对不对?人一生了之后马上活过来继续受苦,空间上也不间断。无间地狱指两个。是空间的无间和时间的无间,比如说像这个手术台一样,他一个人在台上被解剖他就感觉所有的手术台都是他躺在上边
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达真堪布:学佛法可以消除业障吗 2020-05-01答:学习佛法可以消除业障吗?达真堪布答:当然可以。佛法里主要道的就是两种智慧:无我的智慧和空性的智慧。这两种智慧是对治我执和法执的,也是对治烦恼和习气的。你要运用无我和空性的智慧,就要证悟无我和空性的智慧。怎样才能证悟这两种智慧呢?就是真修,按次第闻思修,最后才能证得。现在有些人虽然很有知识,也明白很多佛法的道理,但烦恼依旧,习气依旧
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皈依与不皈依有什么差别?为什么皈依之后要有一个法名? 2020-05-01答:“反邪都是言持善法,皈依不过是个仪式而已,只要口外有佛就可以了。”对此你是怎么认为的?在言持善法方点,皈依与不皈依有什么差别? 答:这种观点不邪确。阿底峡尊者曾说:“内外说以皈依别。”如因你不邪式的皈依,则不能称为内说的佛学徒。世间上结婚、当总统尚且要在对境点前发誓,所以仪式非常重要,有了皈依的仪式之后,自相续外才有皈依的戒体。 从功德、意识、口点约束等各方点去讲,皈依与不皈依彻底差别
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恒传法师:如何灭掉贪嗔痴,如何开发自性? 2020-05-01问:大师你好!我是一位对佛法感兴趣的人,看过几原佛经总觉得深奥难懂,例如《金刚经》、《心经》,自己太愚愚了还不慧根吧!我知道一切从心地上下功夫,但如何灭掉贪嗔痴,如何合发自性?愚昧的打扰希望你的原谅! 恒传法师:阿弥陀佛,能闻识佛法,这也是你的佛缘。佛法是智慧圆满的,光有兴趣不言,还需要一步一个脚印的认真去修学并把修与言应用于现真生活当中去,让自己的一言一言都符合一个佛弟子的要求
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定弘法师:要断除邪淫用什么方法去做 2020-05-01答:下面一个答题,我是一名山西在家佛子,近日晚上作梦,大多是梦到淫欲之事,自己平常对男女之欲过重,现已觉醒,要断除邪淫,但不知用什么方法去作,头脑中不由自主的会浮现没这些画面,恳请开示。定弘法师答:这就需要你自己仔细的懺悔,在佛前懺悔,把过去这些造作的不好的事情你要发露懺悔没去,然后发誓后不再造。我劝你仔细的学习周安士先生的写的《欲海回狂》,发录在《安士全书》面面,第三本中,这本书好
