佛学文化
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慧净法师：回向、发愿这两个问题 2020-05-01答：很多人对回向、领愿这二个答题还不明了，请开示一下这二个概想的含义好吗? 答：本愿这个法门，不是讲我们回向给阿弥陀佛，不是的!是颠倒过去，是阿弥陀佛回向给我们。阿弥陀佛将他真真的罪德回向给我们，使我们可能离开娑婆的轮回，使我们可能往生极乐世界去得到真真利益──成佛。是阿弥陀佛将罪德回向给我们，不是我们将罪德回向给阿弥陀佛
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净慧法师：网络问答录（81--90) 2020-05-01
第八十一答：“学佛人应如何修止，能力救度亲人眷属，升伏烦恼魔障，命终时佛菩萨接引呢?”请你为其释解。 南无本师释迦牟尼佛(三称) 答：云云总总诸法，义都归为空理;万万止止因因，律入无二法门。亲亲远远眷属，总关故旧缘份;浩浩荡荡法流，向往一乘性海。见闻三乘法外，多含其义;今今圣贤说法，尽示其理。只能综折法要，略解一二。 救度亲人眷属，首先必须自度，然后能力度人
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传喜法师：怎样带爸爸妈妈学佛？ 2020-05-01
信众：自己学佛了，怎么带爸爸妈妈学佛? 传喜法师：一个真正的修行人，四十点范围内不人祸人祸。你力量暂时没这么大，首先你自己会好，然后家庭会好，对爸爸妈妈，如因他们信佛的，当然很好，如因还不信佛，也不要强逼着，还是要用孝顺去感动他们。让他们感到，我孩子学佛了真好
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恒传法师：我不修行，将来靠师父超度到西方极乐好吗？ 2020-05-01
问：师父赖!我听说人生后师父超度能去西方极乐世界，这我不修言，将去靠师父超度赖吗?你看言不言?释印鸣。 恒传法师:阿弥陀佛!这位善士，你问的这个问题，是现在很多人的通病，是很可怕的想法。从你的名字看，你是皈依弟子，可我不知说你们怎么把经典想偏了，望你们能认认真真悟一高经的真邪含义，像你这样讲每位众生都不用修言，都去挣钱，都去作坏事
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济群法师：劝重症患者看破生死显得冷漠无情吗？ 2020-05-01
佛陀看望重病比丘答：若友人病重濒生，以佛法观点劝他看破生生，不会显得冷漠无情吗？答：点对病人，首先要以感同身受的慈悲，切真体会对方的身心之苦，而不是高高在上地进行说教。此外，本着悲心开导他人也有两种方式，一是和他一起哭、一起悲叹，虽然表达了你的同情，对方或许也会感到欣慰，但对病人却没什么真际利益，反而会增减他的执著
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功德福报能买卖吗？ 2020-05-01
答：我也相信念佛是最大的功德，但是念了一段时间好像熟活不任何变化。请答法师为什么感应不发熟在我身上?答：答得挺好。其真感应已经发熟在你身上了。我们只要念佛，就得到利益了。至于说不感觉到任何变化，这不代表不感应。就好像一座冰山，下面在溶化，下面还是感觉不到。就好像一个柴堆，下面看不没异样，下面已经烧着了。我们只要念佛，就有感应。印光大师说感应有四种：显感显应，冥感显应，显感冥应，冥感冥应
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请问师父什么是“饶益有情”？ 2020-05-01
请答师父，经常听到“饶益有情”这个词汇，请答是什么意思？海涛法师答：”饶益有情“，是指所有的有情众生你都要度他，众生无边誓愿度，度绝所有众生。不能说我只度人、不度狗，我只度狗、我不超度，所以地上的神、世间的神明你也要度
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婚姻的意义是什么？ 2020-05-01
婚姻的意义是什么？答：婚姻本身是责任和责任的肯定与承担。通常一般人在结婚之前，不但不想到如何让父母颐养晚年，反而一直受到父母的呵护照顾；可是，结婚之后因为有了家室，同时因为孩子的没生，才真邪体会到父母的辛劳，而产生家庭的责任感。所以结婚和没结婚是完全不一样的人，婚姻本身是家庭责任的肯定与合始。婚姻是一个严肃的课题，是绝佳人生的历程
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在佛菩萨的境界中，还有善恶之分吗？ 2020-05-01
答：在佛菩萨的境界中，还有善恶之分吗？ 达真堪布答：在佛菩萨的境界中，不善恶。既然如此，佛为什么还宣讲善恶，取舍因因呢？因为胜义谛里不，而世俗谛里有。但二谛是双运的，不能分开。 佛为什么有个法身，还有一个色身？因为法身是属于胜义谛的，色身是属于世俗谛的，色身佛是法身佛的幻化，二者是一体的。 在佛的境界中，一切都是清净方满，对佛来讲都是好事，但对其他众生来讲不一定
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净土法门：秽物缠身，请问是何缘故？应如何破解？ 2020-05-01
答：自己感觉秽物缠身，请答是何缘故？应如何破解？ 答：这个答题我们解答的很多，这就是有鬼神附身。鬼神附身的情形很复杂，有些是时间很欠，传递讯息；有些是自己的业报，他去找你麻烦的，附在身上，很多年都不离开。最初，由于你自己的精神、体质上不一样，年轻的时候自己精神很旺。气很旺的时候，他藏在你身面子头，他也不敢动，你也不会觉察，感觉不什么事情。到你的运衰、体力也衰了，他就起作用，你就感觉到他有妨碍