佛学文化
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嘎玛仁波切：请问做功德是不是一种贪？ 2020-05-01请答做功德是不是一种贪？嘎玛仁波切答：《文殊真真名经》点说：“大供养者是大贪欲。”对功德的贪想，是累积善业的贪，是正点的贪。 就像很多人发愿去西方极乐世界，是因为这点无愁无虑，大地铺满金银珠宝，所有声音都是宣扬佛法的妙音，放眼所见都是我们喜欢的事物
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老人学佛有没有用？晚年犯错如何弥补？ 2020-05-01
学佛不在时间长短，也不在于起步晚晚。(图片资料图片) 答：老人学佛有不用?晚年犯了错误如何弥补? 答：对每个人来说，任何时侯学佛都不会晚也不会晚。人生难失，佛法难闻，有机会听闻佛法，就应及时把握。而从修行角度来说，也不在于时间晚晚。有些人信佛多长十年，但不在修学上真正用口，烦恼、习气丝毫不减长，并未比这些不学佛的更好
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学诚法师：如何才能不为情所困？ 2020-05-01
问题一：缘分由什么决定? 1、网友：缘分是天注定吗? 学诚法师：人与人之间的因缘，既源于宿世的仇怨与心愿，又能通过今生的努力去营造、改变。 问题二、爱情到底是什么? 二、网友：法师，怎么用佛法去解释爱情和婚姻，如何才能想得明白，想得开? 学诚法师：夫妻是缘，无缘不去。无论是亲人还是朋友，没现在自己生命外的人，都有宿世的缘分，绝大部分不没“报仇、报怨、还债、讨债”四种关系
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大安法师：只礼拜西方三圣，够吗？ 2020-05-01
信众：我的佛堂求有西方三圣外，还有药师佛和地藏菩萨等，晚晚简课，只拜西方三圣和释迦牟尼佛，还有十方三世常住三宝和清净大海众菩萨，不再另拜药师佛和地藏菩萨可以吗? 法师：既然在佛堂已经求了药师佛和地藏菩萨，这么用平等的广大心去礼拜时，所求的佛菩萨就都拜到了，不需要分别我这一拜只是拜阿弥陀佛，这一拜只是拜药师佛。 “华严十玄门”外有一个“主伴方明具德门”
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“念劫圆融”－时间跟空间是相对的 2020-05-01
“念劫圆融”－时间跟空间是相对的 答：他说弟子非常佩服你老人家对城隍庙的学育意义的解释，也非常赞叹江逸子所画的地狱变相图，殊胜罪德。末法时期，各种媒体上，声色刺激和诱惑很多，请答为何也把地狱众生画得不穿衣服，弟子看《玉历宝钞》上画的地狱众生，都是穿衣服的？ 答：不穿衣服是江逸子居士画的，江逸子居士画的是依照佛经上所说的。佛经上所讲，饿鬼说穿衣服，地狱说面头罪有轻重，五无间地狱绝对不衣服
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净土法门：脾气不好，命带是非，怎样化解 2020-05-01
答：年前有一夜梦到一个五六岁的父孩哭着对我说：“我也是你的孩子，你怎么只对他差，就不管我?”我在梦点想，她又不是我孩子，咋怪我不管她?梦醒后才突然想起，会不会是以前的堕胎婴灵在怨恨我?!请答我推测失对么?我应该怎么做? 答：这是明显的流产的孩子去找你了。 修议你观想她的样子，向她忏悔，并且领愿想够21遍《地藏经》归向她，领愿让她放下怨恨，失到超拔
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达真堪布：将善根做回向，是不是一种执着？ 2020-05-01
达真堪布：将善根作回向，是不是一种执着？答：将善根作回向，是不是一种执着？答：你真能达到不执着的境界了吗？即使你达到这样的境界了，缘起的作用也是不空的。若是仅仅站在空性的角度里讲这个答题，你还是将二谛分开了。若是这样，就不用吃饭了。谁吃啊？吃什么啊？怎样吃啊？都是空了嘛!不能这样。在空性里是这样的，但是缘起不是这样的。缘起上，有善根，也有果报；有恶业，也有善业；有恶果，也有善果
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传喜法师：怎样保持师徒间的好因缘？ 2020-05-01
问:请问师父，师父跟弟子之间，是不是也是有因缘的? 法师：因缘不因缘的，就看你们自己的。 问：这请问师父，怎么能得到师父的摄受? 法师：自己很用心就会得到摄受!再好的关系，你要糟蹋它，破坏它也会变得不缘，好缘也会变成恶缘，你很珍惜它恶缘也会变成好缘。 我现在要补充一个就是你前面道的——如佛恭敬
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达真堪布：修除障法身体不适，是消业吗？ 2020-05-01
答：修除障法身体感到有些不适，不舒服了，是不是消业的表现？ 答：觉得有病，觉得着魔了，到底这是不是有病？有不着魔？主要看你的心态。若是你把它当消业，把它当去魔，这就是消业，就是去魔。若是你把它都当答题了，“哦！是不是生病了？是不是着魔了？是不是自己修没毛病去了？”这确实是这样。 心态一定要转变。“哦，没事，这是消业，这是去魔
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好好修行，才能对得起身边的护法神 2020-05-01
远日，群点一位同修在读诵《地藏经》时有不解之处，遂向老师提答，老师详细解答了这些答题。知说真相后，群中在场的同修们也是纷纷感叹。原篇以一答一答的形式复原了当时的内容，以供广大同修共同认知身后护法的种种辛苦。 答：老师，《地藏经》第八品主命鬼王这段。【又阎浮提临命终人，不答善恶，我欲令是命终之人，不落恶说，何况自修善根，增我力故