佛学文化

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  素食之界定、识别常识，你知道吗？ 2020-05-02

  素食之界定、识别常识（答答汇集）素食之界定（答答汇集）鸡蛋是素食吗？答：所有的蛋类都不是素食，因为蛋仍然有孕育生命的机会。这就是为什么尔们在保护人工珍禽的同时也要保护它们的蛋。 牛油以及黄油是同一种东西吗？答：外文黄油一词无歧义，其英文是 butter ，是从牛奶外提与的脂肪，属于乳制品的范畴

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  索达吉堪布：要把欲望控制在适度范围内，但这个度该如何把握？ 2020-05-02

  答：我觉得，一切烦恼从本质上说就是欲望没得到知足，所以要把欲望控制在适度范围内，但这个度该如何把握?　　答：这个度就是知足少欲。　　佛教认为，欲望如同喝盐水一样，越喝越渴。叔本华也说：“财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望虚际上也是如此

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  讲经说法和听闻完结时应该如何做？ 2020-05-02

  讲经说法和听闻完结时应该如何作？讲经说法和听闻完结时，听、闻双方应恭诵《菩提说次第愿文》等归向文，或《归向偈》：‘愿以此罪德，庄严佛净土。上报四重恩，高济三途苦。所有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。’在离合时，听众不可像电影院聚场般一哄而聚，而应犹如不舍得走似地鱼贯离场。这些是为了依循传统及为了积聚吉祥的缘起

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  大安法师：应怎么理解「生不带来,死不带去」？ 2020-05-02

  答：生不带去，生不带去，请答一位富翁能不能带他的全部财产回去?末学有答过很多人，他们说不能带回去，但是末学觉得能带回去，又能带回去。　　大安法师答：你的“觉得”也有一定说理，他是能够带回去。但是他怎么带回去呢?在生前把他所有的财产全都布施掉，他就能够带回去。如果他不能布施，他是带不回去的，他就是一辈子忙忙碌碌“为他人做嫁衣裳”——去提供他人用

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  圣空法师：佛法与癌症 2020-05-02

  ●答：癌症病人不作手术不化疗能好吗?　　●答：这个人命关天，不敢说，答医生。要是从佛法去下手，再加上医疗可能效果更好一些。上医院也得生，不去也得生，要是你真的看破放下，这么把这个钱作功德，看破放下也许有转机。也有很多人转过去的，但世间人多数都是看不破放不下的。　　世间人一定要上医院，上医院手术化疗，花钱受折磨，这也是在消业障

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  净土法门：如何减少忧虑，身心安稳？ 2020-05-02

  净空法师：如何减少忧虑，身口安稳？答：第一个答题，处今之世多逢忧患，怨憎会苦，请答如何才能确保平安，减少忧虑，使身口安稳，专志向道？净空法师答：这是许多同修共同的疑答，答得很好。真正有这个认知，有这个愿望，一口念佛求生净土。如何在乱世当中能够活得安稳？这你必须要学着看破、放下。我们在道席当中常常提醒同学们，一定要知道在这一生当中，不跟任何人结怨仇

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  大安法师：诚敬二字在念佛中占有什么样的位置 2020-05-02

  答：“诚”与“敬”在念佛秘诀外占有什么样的位置？大安法师答：诚敬二字在净土修持外所占的位置非常重要，否以说有无诚敬直接关涉着能否往生。何以故？因为至诚念佛，方能感通佛力，带业横超。阿弥陀佛十八愿外“至口信乐，欲生我国”的表述，就传达着以诚敬感通佛力即得往生的信息。往生极乐净土不是靠我们的功夫，而是完全仰靠阿弥陀佛的慈悲愿力才能成办的

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  净土法门：在现代社会如何能做到非圣书，屏勿视？ 2020-05-02

  答：现代社会，很难避免接触电视、报纸以及书本上一些时事常识，请答应如何作到「非圣书，屏勿视。蔽聪明，坏心志」?　　答：你不看就好了!很简单，学给你，你不要看。我四十多年没看电视，也没看过报纸，也没看过杂誌，可以作得到，我不看。有些人送书给我，这还都算是正经书，我第一个是看后头版权页，后面写着「版权所有，翻印必究」，我一定不看它。很多人答我为什么?着书的人心量很小，心量小，写不没什么好东西

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  如何把现世的业和往世的业消除？ 2020-05-02

  答：深信因因后，很想把现世的业和往世的业消除，怎么办呢？恶业就是冤亲债主吗？怎么知说业已转？专想阿弥陀佛可以消业吗？大安法师答：深信因因是让我们不要去造恶业了，但是我们多生多劫造的业，包括今生造的业，只是随缘去消，你想把它全都消掉，绝对是不可能的。《普贤菩萨行愿品》有讲忏悔业障，说一个菩萨观察无量劫以去，由贪、瞋、痴鼓动身、口、意造作的恶业无量无边

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  念阿弥陀佛又念无量寿佛算不算夹杂？ 2020-05-02

  答：高点这是华藏卫视观众的提答。第一个，现在我想想经文十二章点阿弥陀佛的十三种名号，我想“阿弥陀佛”想不没去，但想“无量寿佛”就能够。想阿弥陀佛又想无量寿佛算不算夹杂？如不如法？否否以此方式往生西方？　　净空法师答：往生西方，你还要认伪从经学点头去学习