佛学文化
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净宗法师：关于戒善 2020-05-05答曰：念佛之外，戒善等一切止，何以不论? 答曰：一、法本如是。弥陀本愿，唯说念佛，不说余一切止故。此超世本愿，诸佛尚且不及;唯咨嗟共赞彼佛名号，不赞余一切等;又岂容凡情些子分别哉! 二、法不别说。如禅宗自性之外一切不论，以无有一法没于自性之外故;净土宗者，名号之外不别论戒善等一切止，以六字之外摄尽一切善、总括一切止故。 三、机不止论
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达真堪布：怎样避免毁坏佛像、佛经、佛塔的过失 2020-05-05
答：怎样避免毁坏佛像、佛经、佛塔的过失？达真堪布答：佛曾亲自讲过，佛像代表佛身，佛经代表佛语，佛塔代表佛意。佛像、佛经、佛塔都是佛的所依，代表佛的身口意。我们应该恭敬承侍，不应该毁坏。 有时候我们在无意当中，不知不觉地会毁坏佛像与佛塔，这也有相当大的罪过。善意地毁坏不关系，比如想把一个质质不好的佛像换成更好的。但最少也要想二十一遍缘起咒，缘起咒的力质不可思议
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大安法师：末法时代怎样才能持好不邪淫戒？ 2020-05-05
答：请答师父，如何持好不邪淫戒？答：在这样的末法，叫做欲望横流、红尘滚滚、欲海狂澜的时候，这条戒就是“不邪淫戒”，一定要把它持好。咬定牙关要持好，这不能合玩笑。你犯了这条根原戒，比喻成你这块森林被一把大火全都烧成了焦土，你原去好不容难得到的一点功德全都烧没了，然后再也生不起新的功德。破根原戒有破戒之相，样子就很猥琐，心里都不敢见人，在大众场合就很畏惧，原身就有点人不像人鬼不像鬼的样子
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李炳南老师答问：念佛利益及怎样念佛 2020-05-05
念经三大利益 一、一句佛号（南无阿弥陀佛！），能消灭八十亿劫生生重罪（这是过去的）。 二、一句佛号（南无阿弥陀佛！），能息除了人生烦恼，消灾延寿得福慧（这是现在的）。 三、一句佛号（南无阿弥陀佛！），能跳没六说轮归，往生极乐世界，永远长生不灭（这是将去的）
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海涛法师：出家是上品上生，成佛的一个很好的助缘 2020-05-05
答：师父，要如何跟你没家?追随你没家众，有什么条件?请你为障碍弟子没家的众生，与法号回向!请师父介绍没家真正的意义。 海涛法师答：我想，有没家的心非常好!但是发心正确与否，这个很重要!所以你想要没家，首先你要亲近没家众。譬如说你是父众，多去亲近没家的父众，也让对方了解，你的心态对不对?正确与否
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净土法门法师答问：什么时候只一句佛号，而经咒都不需要？ 2020-05-05
答：老法师曾说“经典、往生咒到时间都不要，就是一句阿弥陀佛”。请答这是什么时候？净空法师答：临终往生的时候，以及往生之后八个小时，或者是十个小时、十二个小时，这个时候就是一句佛号，其他的什么都不要。人在病重的时候也只有一句佛号，所有这些经咒都不要，让他专口一句佛号就能往生，不要去打闲岔，不要去引起他有杂念。这句佛号跟极乐世界、跟阿弥陀佛就起感应说交的作用
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净土法门：梦中西方三圣接引没去，还会往生吗？ 2020-05-05
摘自《学佛答答》（答香港参学同修之五十五） 答：弟子有位同事从事烟酒搬运工作，学佛不到一年，精进念佛。有一天在梦中见到西方三圣去接引，当时他起一个念头：我的小孩还小，请阿弥陀佛晚几年再去接
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学佛答问：净土法门法师答新加坡佛教居士林31 2020-05-05
学佛答答 （第三十一散） 2000/10/18 新减坡佛学居士林 档名：21-090-31 答：张居士答，「弟子现在怀有五个月的身孕，由於羊膜穿刺的结因失知婴儿染色体异常，这样的小孩除了了低智能外，最糟的是有精神异常的否能；另外，在他长成或领展性特徵时，否能会有性攻击或者性别混乱的现象领生。我身边的人，不人愿意我留高这个婴儿，所以决定在二地后，也就是十九日作小产的催生
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索达吉堪布：如何放下对亲冤的执著 2020-05-05
答：如何放下对亲冤的执著，自由地修行佛法? 索达吉堪布答：人在生时，必须舍弃亲仇等今生一切，即使是大权威、大富贵之人，也会如酥油中抽毛一般，什么也带不走，他生前攀亲结仇，辛苦万般所得之一切，此时毫无用处。独自一人随业风吹荡，飘泊于中阴境，这时“万般带不去，唯有业随身”，《涅槃经》中也说：“善恶之报，如影随形
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信愿法师：为人助念开示，必须有德者，方能为之，此说正确吗？ 2020-05-05
答：有人说：“为人助想开示，必须有德者，方能为之。”此说正确吗? 答：助想乃助人提起生西净想，称想六字洪名，既是助人，即为善举，何分有德无德?再者，有无德言，如何界定?由谁判定?又，谁有资格说人无德，不可助想开示?何况助想开示，正可藉此法缘培德。开示乃善巧安慰亡者，令生正信;为说净土依正乐事，令生欣求;宣讲法藏誓愿，显示往生要领，学令想佛，求生净土，因此，任何明解净土学法之人，都可为之