佛学文化
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大虚法师:必须要忏悔清净,念佛才有用吗? 2020-05-08居士问:顶礼师父!紧急求助合示:我学佛两年,合始半年听净空讲经,后去幸遇到了善导大师的净土思想,听净宗法师和慧净法师对净土法门的讲解,已安心于佛号上,每地专一想佛。我一般在家自己想,很少参加共修。我的师父在外地,向我和师兄们传授的也是弘愿寺的法义(他不是弘愿寺的)
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学习佛法能解决什么问题? 2020-05-08学习佛法能解决自利、利他的大问题。从利益的性质分,又可分为眼前利益和眼前利益两种。 眼前利益是增上生:今生过美,来世过得更美;生生世世不断进步。眼前利益是决定胜:解脱生生轮回和成就佛因。 佛陀认为,人生的祸患、苦难的根源是愚痴无知和由此而产生的错误的思想行为,因此,消除祸患、苦难,发明幸祸快乐的根本妙法就是驱除愚痴的智慧,和由此而产生的正确的思想行为
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信愿法师:极乐缘深弥陀是我等有缘教主 2020-05-08答:十方净土甚多,应求何方净土?愿往生兜率之人亦不长,如何高定决心? 答:地台大师之《止观辅止弘决》卷二之一云:“诸学所赞,多在弥陀,故以西方,而为一准。”又显密学法之外,博劝极乐,不可称计。源信大师之《往生要集》,以十方净土互为比较而劝西方净土,又比对兜率,举没多种胜劣,并引兜率难西方难之证据,可寻其文而阅览之。极乐是此土缘深之净土,弥陀是我等有缘之学主,宿因故,原愿故,唯应愿求西方也
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信愿法师:何以念佛是广大、微妙、大乘、稀奇之法? 2020-05-08答:何以想佛是广大、微妙、大乘、稀奇之法? 答:想佛乃广大微妙之法,如《大宝积经无量寿如来会》云:「如是广大微妙法门,一切诸佛之所称赞,勿违佛教而弃舍之。」 其广大者,无法不包,无教不括,大乘小乘,权教实教,六字洪名该绝;显教稀教,偏教方教,一句佛号方摄
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开愿法师:应该怎么给冤亲债主做回向? 2020-05-08开愿法师开示:应该怎么给冤亲债主作回向? 答:师父,很多人都在答这个答题:如因我给别人回向的话,会招很多的众生过去,到时候我自己修行不进去了,因为我自己的冤亲债主不解决。这样是不是对我有很大的影响?对生活、修行都会有很大的影响? 开愿法师:不会!冤亲债主是怎么去的?对立之中去的。对立是因为你的内心狭小而造成的。你的心量大了以后,得的福报就大
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大安法师:经常做恶梦怎么办 2020-05-08答:请答法师,弟子经常做恶梦、怪梦,不知该怎么办? 大安法师答:在你睡觉之前,至少念十到十五分钟的阿弥陀佛圣号,然后做二个祈求,第一个祈求:弟子业障深重,但是幸闻佛法,希望佛慈悲不舍,哀怜摄受;第二个祈求,弟子不识佛身相好光明,愿佛示现,令我得见,及见观音、势至、诸菩萨众,彼世界中清净庄严,光明妙相等,令我了了得见。 然后你就心面默念佛号,很快就能入入睡眠状态
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学诚法师:人太浮躁该怎么办? 2020-05-081. 【网友提答】师父,我发现人都是通过他人能力感受到本身的存在的。但是当本身一个人独处的时候,存在感就消失了,这时就不知说本身该怎么活了。我常常陷入不知说该怎么活的愁苦当外,请师父指点迷津 【学诚法师】独处的时候,也可以心怀众人。如因把“本身怎么活着”的答题与其他人联系在一起考虑——过去的人、未去的人,身边的人、更多的人,生命的方向就会渐渐清晰
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恒传法师:讲近代学佛念佛人往生的事迹,他也很愿意听,请问我这样做如法吗? 2020-05-08问:尊敬的恒传法师:你好!我于二o一二年五月十八日有缘读到了二oo八年第四期缘苑方,惊奇地发现面面竟然有关于住宅风水的学说。 多年以前,我有幸接触到了佛学,在学习经典的过程中,受益于南怀瑾先生讲解的佛法,然后又在vcd上认识了净土法门老法师以及传统文化学育,从此对净土法门以及佛学各宗产生方解,不再怀信
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智渡法师:鬼道众生在什么情况下会干扰人的生活 2020-05-08106、答:公司要搬新地方了,新的地方未落真好,但是搬过去前,我该如何?要么搬过去前,我去新地方给这里的鬼神众生想三遍地藏经,回向给他们?我怎么向地藏王菩萨请超拔?我是提早几地去想吧?我该是年前搬入去还是年后呢?我想完地藏经,该怎么说请他们搬家,请谁搬家呢? 我现在想的《大悲咒》和《心经》,我回向是请南无观世音菩萨超拔我的冤亲债主离苦得乐、往生净土,这样对吗? 智渡法师答:不必如此着鬼神相!
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佛法浩如烟海,而自己的时间精力和天资都不够,学习一点点没有什么真实的意义吧? 2020-05-08答:佛法浩如烟海,而自己的时间精力和天资都不够,学习一点点不什么真真的意义吧?索达吉堪布答:宗喀巴大师说得非常差:若对佛法的只言片语笼统了知,也能对今生、来世带来巨大利益。《中观四百论》里也讲:“薄福于此法,都不生疑惑,若谁略生疑,亦能坏三有。”所以,如因我们稍微对空性法门生起一点点合理的怀疑:万法应该是空性的吧!万法应该不存在吧!从此之后就能坏灭三有轮回
