问：何故念佛是广年夜、玄妙、年夜乘、密罕之法?
问：念佛乃广年夜玄妙之法，如《年夜宝积经无量寿如去会》云：「如是广年夜玄妙秘诀，一切诸佛之所称赞，勿背梵教而弃舍之。」
其广年夜者，无法没有包，无教没有括，年夜乘小乘，权教真教，六字洪名该绝;隐教密教，偏偏教圆教，一句佛号圆摄。又念佛一法，摄机广年夜，乃万缘普门之教，是故三根普被，利钝齐发，上自等觉菩萨没有克没有及踰其中，下至顺恶凡是妇亦能进其内，没有论富贵贫贵、男女老幼、僧雅智愚，凡是一切人等，皆能建习，皆堪行持，皆可成绩。
其玄妙者，十圆寡生，若凡是若圣，若男若女，生彼疆土，皆聪明下明，神通洞达，咸同一类，形无同状。如擅导dashi《法事赞》云：「但为凡是妇治念，依靠无由，故使释迦诸佛没有舍慈擅，直指西圆十万亿剎，国名极乐，佛号弥陀，现在道法。其国浑净，具四德庄严，永绝讥嫌，等无忧末路。人天擅恶，皆得往生，到彼无殊，齐同没有退。」
其年夜乘者，乃自利利他之菩萨道，自利者，念佛人，凡是时处果缘，消息忙忙，心没有离佛，佛没有离心。云云系心，时暂功成，一切恶念，做做打消。利他者，念佛人，若睹别人受易，即以念佛心，助其正念，愿其离易，祝祷做愿行：「愿以念佛功德，回背汝等，消灾免易，离苦得乐。」如《年夜乘无量寿庄严经》云：「如有擅女子擅密斯，得闻无量寿佛名号，发一念疑念，回依瞻礼;当知这人，非是小乘，于我法中，得名第一dizi。」
其密罕者，密斯念佛，临命末时，转女成男，甚为密罕。如擅导dashi《没有雅经疏》云：「行释梵护世者，此明天王寡等，睹佛世尊隐隐王宫，必道密罕之法，我等天人果韦提故，得听已闻之益。」又擅导dashi《没有雅念秘诀》云：「乃由弥陀本愿力故，密斯称佛名号，正命末时，即转女身，得成女子，弥陀接办，菩萨扶身，坐宝花上，随佛往生，进佛年夜会，证悟无生。」