佛学文化
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索达吉堪布：遇到蟑螂、蚊子、苍蝇的时候，是和它们相处呢？ 2020-05-08索达吉堪布：遇到蟑螂、蚊子、苍蝇的时候，是和它们相处呢？还是把它们驱逐没去？答：遇到蟑螂、蚊子、苍蝇的时候，是和它们相处呢？还是把它们驱逐没去？答：发菩提心的人，对任何一个众生，都应该想到，它们和我的母亲不任何两样。我接触过国外有些法师的观点，他们说，可以用某种方法去帮助这些众生。因为，人类是最主要的，动物是主要的，我们要以人类为主。他们主张用一些善巧的方法把它们除掉。我不赞同这样的观点
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仁清法师：因果能跑到别人的身上去吗？ 2020-05-08
答：有当家师见丹霞劈佛像，烧火取暖而制止，不想当家师胡须自落，就有人说了，因为当家师的执着，因因跑到他身上了。请答法师,如何正确看待? 答：佛教史上有这么个典故：“丹霞禅师劈佛”。这是我们一代祖师丹霞禅师开悟了，见佛性了。见佛性是超越了事相，超越了事相以后呢，他根据因缘观察，他的师父也到了开悟的时候了。但是如何才能激发他师父开悟呢?就是让他师父彻底破相
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常福法师：学佛都在谈闻法开般若智慧，什么是般若? 2020-05-08
答：学佛都在谈闻法开般若智慧，什么是般若? 常福法师答：般若，梵语波若!印度梵文，文深而义广，故而不直接翻译华语，金刚经云：所谓般若波罗蜜，非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜，般若肯定不是用意识分解那么简略，当又不能不般若
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宣化上人：十种原因令身体多病 2020-05-08
也有十种原因令身体多病，这十种是什么呢? 第一，【欢喜打一切众生。】无论见到什么众生都欢喜打，这是第一个使你受多病的因报。 第二，【劝他人打。】也叫他人打众生，其至于打狗、打猫、打老鼠都算。劝他人打小孩子，或者打一切众生，这也都会得到疾病的因报。 第三，【赞叹打法。】她赞叹什么呢?赞叹打一切众生的方法，她因为赞叹打的方法，所以自己也就得到多病的因报
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达真堪布：怎样闻法才有意义？ 2020-05-08
怎样闻法才有意义？答：现在我在讲法，你们在听法，这个时候若是你们心里有感觉，能够对治自己的一些过错、一些烦恼、一些习气就好了，这样你闻法就有意义了。若是我讲法的时候，你不什么感觉，像是对别人说的一样，与自己什么关系都不，也没在自己身上发现什么，这就不太大的意义了。在学法修行的过程中也是，一定要用佛法对照自己，对治自己的烦恼习气
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请问师父，地狱到底有没有呢？ 2020-05-08
答：请答师父，地狱到底有不呢? 答：知说你是刚入入佛门不久的人，地狱以及善恶报应是相同的义理，在佛陀这点一切都是吉祥如意的，都是自然处之，形成为了金刚不动的自动机制，所以在觉者这点不善、恶以及地狱、地狱之说，只是为了还用人间语言把佛国世界形容成极乐世界，地狱等说法。其真呢，觉者就是觉者的处遇，一切都是这么自然以及谐，人在这点会觉得十分舒适
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宣化上人：如何学佛无障碍？ 2020-05-08
宣化上人：如何学佛无障碍？答：如何学佛无障碍？答：师父给你的障碍吗？学佛一样有障碍，就看你有不定力。你若有定力、有慧力，遇到什么事情都可以迎刃而解，不被这个障碍所障。你若很愚痴的，蚊子咬一口，也是障碍：这个苍蝇踢一脚，也是障碍。这类障碍是不完的时候，你自寻苦恼，自己给自己麻烦，找障碍
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我们在家居士应该怎样吃素？ 2020-05-08
答：我们在家居士应该如何吃素？这是一个比较实际的答题。索达吉堪布答：汉传佛教自梁武帝以来，没家人就有特别好的吃素传统，包括一些在家居士，也有吃素的习惯。而斯点兰卡、缅甸等南传佛教国家，并不特别强调吃素。我们藏传佛教，以前在这方点不条件重视，但现在也非常提倡吃素。因为按照《梵网经》、《楞严经》、《涅槃经》等大乘经典的观点，佛教徒最好是吃素。倘若你实在做不到，在吃肉的过程中，也应该多想一些忏悔咒
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达真堪布：应该怎样做才能不让众生起烦恼？ 2020-05-08
达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营 问：我们在度化众生的过程中，应该怎样做能力不让众生起烦恼? 仁波切：你去度化众生的时候，也许会伤害到众生，这是不可避免的，但是主要是权衡利弊。若利大弊小，就要去做。比如，若是对对方的利大，虽然暂时对他有一些伤害，但若是在究竟上能利益他，而且利益超过伤害，在伤害小，利益大的情况下，就要去做
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大安法师：阿弥陀佛弘愿的内涵 2020-05-08
问：善导大师的弘愿门是怎么回事? 大安法师：善导大师是中国净土宗第二代祖师，他在《观经四帖疏》玄义分中，叙述释迦牟尼佛因韦提希夫人之请，“即广合净土之要门”，阿弥陀佛在释尊演说净土法门过程中，“显彰别意之弘愿”。其要门的主要内容，是定善十三观与散善三福九品往生章。而“弘愿”的内涵是，如《无量寿经》所示，一切善恶凡夫得生者，莫不都乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘