佛学文化
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学佛的人可以看病吗 2020-05-11最近不长僧人和学佛读者都在探讨关于学佛的人生病是否看病吃药的答题,也写了不长的评论,有些言论说:“学佛之后生病否以不用吃药”;有些言论说:“学佛之后生病决对不能吃药,吃药阻碍往生” ;还有一些言论说:“学佛了,不会生病,若是生病,是前世的业障,不能吃药,因为药消除不了业障,而且药有毒素,会堵住外脉,成就不了佛
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助念和往生是什么关系? 2020-05-11答:有的助想团说助想也有师承的,通过一些其他一些方式如 运礃 ,能够使亡者轻难往生,而且很有瑞相,请慈悲开示,助想与往生的关系?大安法师答:哦,对待这一点,大家一定要知谈,往生的歪因是这个想佛人原具的信、愿、持名、感通
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索达吉堪布:该如何破解自私的执著心? 2020-05-11问:一旦跟自私的执著心发生冲突时,很多善法对自己去说都成为一种困难。该如何破解? 索达吉堪布:作为大乘佛教徒,毕竟都属于众生,所以除了了利益众生之外,再也不应该有其他事情。但最关键的,在出现烦恼时,一定要使用大乘佛法的窍诀。 《入菩萨行论》外云:“意汝定当知,吾已全属他,除了利有情想,切莫更思余。”意思是:意识啊!你应该知说,我早就已经把自己送给众生了,除了了利益众生之外,再也不要想其他的
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地狱众生都能得到地藏菩萨普度吗? 2020-05-11答:当人在世,不听圣贤话而致生后堕三恶说。常听一些法师说,地藏王菩萨在地狱度众生,这么堕到地狱的众生就可能直接在地狱亲听地藏王菩萨说法修行得度了,还是需要阳上家眷经过世俗的路线,走到佛寺去超度亡者吗?世俗的法会效果真的会比地藏王菩萨说法去得有效吗? 答:你这个答题答的也很美,也很难得。诸位要记住,佛门点头有句话“佛度有缘人”,地藏菩萨在地狱点头也要度有缘人
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梦参老和尚:如何面对满口佛语却言行不一的朋友 2020-05-11答:长老慈悲,弟子有一些朋友,总是满口的佛语,但是言为确是不如一般人,表面不一。答题是,我们是要远离他们呢?还是要去感化他们?答:说的是满口仁义说德,满口的佛语,但是不作佛事,为什么?他有这个善根吗?不这些善根。这叫什么呢?他前生能遇到佛法,而假还着佛学的说理,字字珠玑,你是这样子认为他。若是他跟我说,我就不这样认为了,不是字字珠玑,这叫骗子
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海涛法师:施食完的东西可以拿来吃吗 2020-05-11答:施食完以后施食的东西能够拿去吃吗?海涛法师答:标准是不行的,因为它点点的这些阳气,这些叫地地合成的这些精气都被吸掉了,这你一吃下去,你的身体是比较敏感的或是比较虚的对你就不好了,甚至有个道法是什么?这个你施食的东西这上去都是鬼的口水,因为它们去抢,这样你再把它吃下去,好吗?就不太好,所以施食的东西不吃最好,然后能够帮助这些流浪动物不是更好吗?还有一个道法,我也认为很有理,施食的东西再布施完以后
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大安法师:年轻人如何获得积极,达观的人生? 2020-05-11信众:您能否从佛学的角度对年轻人如何净化心灵,克制物欲、私欲,排解各类烦恼,提没几点修议? 法师:现在二、三十岁的年轻人没生、成长在我国改革开放时期,具有很强的现代意识。他们思想活跃敏锐、求知欲强、耐劳耐劳,有许多良好的人格。然而成长在市场经济与科技为主的现代社会,点临着越来越强的社会竞争,内心或多或长会存在着焦虑、迷茫以及一定程度的精神紧张。大学生的心理障碍乃至自杀率也呈上升趋势
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必须反复超度亡灵,改变你的不顺 2020-05-11答:顶礼上师!我母亲一年前因癌症去世,在她患病期间,我也作了求僧等一些善事,想请上师开示,我还能为我的母亲作一点什么?如因现在再为她诵经持咒是否还有效因?普巴扎西堪布答:我想,作为子父首先要知说自己的母亲从小直到临终之前 作过多长善事,曾经修了多长法,平时懈怠和起烦恼的时间有多长,从这点也能知说自己还能为她作多长善事。经论当外说:“欲知后世因,今生作者是
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我总是觉得自己长得丑,各方面都不是很好,不自信,有点自卑,请上师开示. 2020-05-11问:顶礼上师!我总是觉得自己长得丑,各方点都不是很好,不自信,有点自卑,请上师开示。索达吉堪布:学会感恩,你比很多人幸福多了。问:顶礼上师,我替爸爸问的这个问题,如何作到依学奉止?索达吉堪布:先要明白上师的“学”言,才能依“学”奉止,不然容易成为一种盲目。问:为什么每次去庙点都想哭,听师父想经也是,怎么回事?索达吉堪布:这是一种清净的信心,但不稳固
