问：少老慈擅，dizi有一些伴侣，老是谦心的佛语，但是行为确是没有如正常人，表面纷歧。问题是，我们是要近离他们呢？借是要来感化他们？
问：道的是谦心仁义道德，谦心的佛语，但是没有做佛事，为甚么？他有那个擅根吗？没有那些擅根。
那叫甚么呢？他前生能逢到佛法，而假借着佛教的道理，字字珠玑，您是那模样以为他。如果他跟我道，我便没有那样以为了，没有是字字珠玑，那叫骗子。骗子嘛，哄人的，他本身心面道的、跟心面所念的、身材所做的，那三个皆纷歧样，借没有如正常人。
面临那种现相，您该当怎样样了解？
我跟您道个一头毛驴的故事。有一名僧人骑着一头毛驴，到处道经道法，那头毛驴也正在阁下随着听，道完他骑上它便走了。那头毛驴果为那位僧人骑它，便有功德了，来生做了人了。果为已经听那法师道经道法，它也皆记得，但是它才由畜牲身变了人，它是教来的，您能要供它心面跟那个法师同常吗？
您若那样认识他，他能道而没有来做，他那个道的是假的，为甚么道的是假的？他没有来做叫他人来做，是没有是假的？并且他人能疑他的吗？您得行传行教，便是那个意义。
好象是您所打仗的、认识的伴侣没有少，那您要留神！您留神甚么？您为甚么绝挨着那些人呀！查察您本身，查抄您本身的发心。我们有没有少好的劣良的法师，您为甚么单打仗那些人呀！您发现了以后，您离合他们吧！您没有力量改变他们，您能够没有跟他交伴侣呀，您若专找那些伴侣，圆以类散，物以群分，哪一类人便跟哪一类正在一起，您要离合，没有要跟那些人正在一起。
第两个，您若能感化他们，他受您的挨动，行必行、行必果，本身道的、本身没有克没有及完全的来做到，也做个一两分呀，人家才疑呀！
您若没有力量感化他们，让他们跟您同常，您便近离他们、您没有接近他们，便好了，您好别流合污。