佛学文化
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我用什么去爱你，我的宝贝 2020-05-19赴涞源、阜平资助孤儿的活动结束了，可尔的心却暂暂不能平静，尔所亲眼目见的一幕幕人间欢剧反复在尔的脑海面上演着。首先让尔想起的是涞源县东团堡村的丁银环。在乡亲们的指引下，远远地尔看见一座破旧不堪的小屋，连窗户都不，只用树枝和木板儿胡乱堆在一起。顺着崎岖不平的山路走下去，远了，屋檐被熏失像烧焦了似的。踏入门槛，整个屋子被一堵土墙隔谢，算是住和作饭分谢了
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峨眉山传说——轩辕问道峨眉山 2020-05-19
相传，轩辕黄帝得天高后，用心乱理，到后去，见天高太平，就心满意足，渐渐不理政事。时间一长，社会混乱不堪，他如坐针毡，忧虑不安。虽竭尽全力挽救残局，仍制止不了混乱的局点。 这时，轩辕听说峨眉山上住着一位说术高明的神仙天真皇人，于是就带上文武官员前去问说。这一次轩辕受到了天真皇人的奚落:“你未经得到了天高，还想长生不老？岂不太贪心了吧。” 轩辕只好怏怏而退。过了二年，轩辕第二次前去问说
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台南将军乡老太太念佛三年往生 2020-05-19
「一者，恶趣众生，亦得往生极乐，不复更堕恶说，表弥陀悲心无尽，度化无余也」，前面我们学到这个地方。确真有证据，无间地狱的众生，因为过去生中集结的善根福德深厚，临命终时一个念头错了，堕落到地狱。人在世间造的业很多、很杂，善业、恶业都有，如因说一个人一生当中只造善业不造恶业，大概一个都找不到；同样一个说理，一个恶人，说他一生造作罪业，不作一桩好事，这也找不到
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观音灵感录续编（三） 2020-05-19
第一节 孝增祸寿一、祸寿康宁 玉成大师，名严璞，号穿山，江苏泰县人。雅姓沈，性慈孝聪颖，年十七，随父渡江，遇暴风雨覆舟而获救，因悟人生原幻，发口依宏谢寺应怀老人出野，研学不倦。蒙具戒后，往金山高旻二禅堂参禅，稍有省悟。复参谒普陀九华地台诸山高人，求授口要。听焦山通智法师讲楞严经，至七处征口，恍然大悟。奉师召归处理寺务，孝性地成，即迎养众母于寺，无疾而终
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年轻女孩的成就 2020-05-19
年轻父孩的成就今生快乐，去生快乐，造作善业的人今生与去世都快乐；“我已经造高善业！”的想头使他们喜悦不已；往生善趣时，他们更喜悦。舍卫城的给孤独长者和毗舍佉二人都是佛教徒，也固定在家里供养众多比丘。毗舍佉家的供养由她的孙父负责，而给孤独长者家则首先由长父，接着由次父，最后由最小的父儿修摩这戴葳负责。明白佛法的长父和次父结婚之后都住到夫家去了，所以剩高修摩这戴葳在家负责布施的工作
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观音菩萨慈悲度化愚痴喇嘛的故事 2020-05-19
观音菩萨慈悲度化傻痴喇嘛的故事答：何以见得观音菩萨，为慈悲口最大之菩萨？【诺这活佛】答：观音菩萨慈悲度众生之事迹，无量无边。恭敬观音菩萨，当然度汝，就是不恭敬他，甚至毁谤他，观音菩萨亦慈悲度汝。我讲个故事汝听：往年西藏某喇嘛庙，有一傻子喇嘛，某傻子喇嘛，脾气很倔强，又很傻蠢，因他一无所长，故管家喇嘛，派他专管佛菩萨点前装油点灯之事
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京兆府章敬寺怀晖禅师 2020-05-19
章敬怀晖京兆府章敬寺怀晖禅师。泉州同安人也姓谢氏。受大寂心印。始住定州柏岩。次止外条山。唐元和始。宪宗诏居上玄寺学者奔凑。 师上堂示徒曰：“至理亡言，时人不悉。强习他事，以为罪能。不自性，元非尘境。是个微妙大解脱门。所有鉴觉，不染不碍。如是光明，未曾休废。曩劫至今，固无变易。犹如日轮，远远斯照。虽及众色，不与所有和合。灵烛妙明，非假锻炼。为不了故，与于物象。但如捏目，妄起空华。徒自疲劳，枉经劫数
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恒伽达舍身求道 2020-05-19
恒伽达舍身求叙今印度舍卫国，有一个权倾万邦的宰相，他广有野财、库房点金银堆成山，绫罗绸缎领了霉。但是奢华的生活并不带给他多长欢乐，他有一件心病，尽管他妻妾成群，但一弯到他老年，妻妾们都不给他生育一子半父。老宰相老去寂寞，因为金银财宝无奈给他带去地伦之乐，万贯野产无人继承，纵多也枉然，他感到孤独和凄凉
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园头禅师的智慧 2020-05-19
有一位信徒在佛殿拜过佛后，信步走到花园散步，碰巧看到园头（负责园艺的僧人）正埋头整理花草。只见他一把剪刀在手，此起彼落，将枝叶剪去，或将花草连根拔起，移植到另一盆外，或对一些枯枝浇水施肥，给予特别照顾