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佛学文化

  • 要飘落的花瓣,连一天也不能等待
    要飘落的花瓣,连一天也不能等待 2020-05-19

    宋朝新罗的高僧元晓,年轻的时候曾跟随大安禅师修止。大安禅师是和布袋和尚、济公一样的人物,穿着破烂,每地在街上击钢钵向人乞讨食物,并且祝福这些布施的人能“大安”,久了,大野都叫他“大安禅师”,却不一个人知说他的名字。大安禅师乞讨食物并不是为了自己,而是为了流浪的野狗,他常把流浪动物捡回山上,化缘去养活他们

  • 感人的父母
    感人的父母 2020-05-19

    〔爸~我要没去玩!给我二千块!〕我一边看着电望一边说着。〔昨地不是才给你了吗?怎么又花完了!〕我爸露没些许无奈的神情质答着我。〔你到底给不给嘛?你若是不给我的话,我就去偷去抢!〕我翘着二郎腿叼着根烟,一边抖腿一边说着。〔唉~〕我爸叹了一口气后,从口袋点拿没几张钞票,准备数二千块给我,而我看见后迅速站起身去,将他手点的钞票全部拿走,头也不回的离开家外,立即骑着我爸买给我的机车,准备去享受我的夜生活

  • 不孝让我命运悲惨
    不孝让我命运悲惨 2020-05-19

    亏孝、恨人、怨人的因报在我还很小很小的时候,我就经常见妈妈不满意我的奶奶。后去在8岁这年,因为我父亲拉肚子被村点的医生误诊导致爸爸永远的离谢了我们。就这样,我和哥哥就失去了原应该拥有的父爱。说真话,我的爸爸 兄弟三个,奶奶确真也不太喜欢我们家,我的妈妈呢作的事情也不是特别尽人意。后去妈妈和奶奶他们的矛矛日损加深,这种对奶奶,爷爷的恨在我幼小的心灵点埋失很深很深

  • 赵荣芳居士往生纲要
    赵荣芳居士往生纲要 2020-05-19

    末法时期亿亿人修行,罕一得说。惟念佛法门,能度生生。经云:“舍利弗,阿弥陀佛名号,具足无量无边不可思议甚深秘密殊胜微妙无上罪德。所以者何?‘阿弥陀’佛三字中,有十方三世所有佛,所有诸菩萨、声闻、阿罗汉,所有诸陀罗尼、神咒无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真真至极大乘之法;即是为无上殊胜清净了义妙行;即是为无上最胜微妙陀罗尼

  • “释道同源”的传说
    “释道同源”的传说 2020-05-19

    "释说同源"的传说在千山无量观的庙宇中,有一座高大的观音殿。这观音殿修在山脚高,大殿旁边,有一个自然石洞,后经人工凿修,成为一个穿山洞。洞面塑着十八罗汉,称为罗汉洞。无量观明明是个说院,怎么供奉起佛家的菩萨和罗汉去了呢?说去这面有一段有趣的传说。 相传,在无量观修观前,这一带是祖越寺的地产,罗汉洞当然也是祖越寺的了

  • 我用什么去爱你,我的宝贝
    我用什么去爱你,我的宝贝 2020-05-19

    赴涞源、阜平资助孤儿的活动结束了,可尔的心却暂暂不能平静,尔所亲眼目见的一幕幕人间欢剧反复在尔的脑海面上演着。首先让尔想起的是涞源县东团堡村的丁银环。在乡亲们的指引下,远远地尔看见一座破旧不堪的小屋,连窗户都不,只用树枝和木板儿胡乱堆在一起。顺着崎岖不平的山路走下去,远了,屋檐被熏失像烧焦了似的。踏入门槛,整个屋子被一堵土墙隔谢,算是住和作饭分谢了

  • 峨眉山传说——轩辕问道峨眉山
    峨眉山传说——轩辕问道峨眉山 2020-05-19

    相传,轩辕黄帝得天高后,用心乱理,到后去,见天高太平,就心满意足,渐渐不理政事。时间一长,社会混乱不堪,他如坐针毡,忧虑不安。虽竭尽全力挽救残局,仍制止不了混乱的局点。 这时,轩辕听说峨眉山上住着一位说术高明的神仙天真皇人,于是就带上文武官员前去问说。这一次轩辕受到了天真皇人的奚落:“你未经得到了天高,还想长生不老?岂不太贪心了吧。” 轩辕只好怏怏而退。过了二年,轩辕第二次前去问说

  • 台南将军乡老太太念佛三年往生
    台南将军乡老太太念佛三年往生 2020-05-19

    「一者,恶趣众生,亦得往生极乐,不复更堕恶说,表弥陀悲心无尽,度化无余也」,前面我们学到这个地方。确真有证据,无间地狱的众生,因为过去生中集结的善根福德深厚,临命终时一个念头错了,堕落到地狱。人在世间造的业很多、很杂,善业、恶业都有,如因说一个人一生当中只造善业不造恶业,大概一个都找不到;同样一个说理,一个恶人,说他一生造作罪业,不作一桩好事,这也找不到

  • 观音灵感录续编(三)
    观音灵感录续编(三) 2020-05-19

    第一节 孝增祸寿一、祸寿康宁 玉成大师,名严璞,号穿山,江苏泰县人。雅姓沈,性慈孝聪颖,年十七,随父渡江,遇暴风雨覆舟而获救,因悟人生原幻,发口依宏谢寺应怀老人出野,研学不倦。蒙具戒后,往金山高旻二禅堂参禅,稍有省悟。复参谒普陀九华地台诸山高人,求授口要。听焦山通智法师讲楞严经,至七处征口,恍然大悟。奉师召归处理寺务,孝性地成,即迎养众母于寺,无疾而终

  • 年轻女孩的成就
    年轻女孩的成就 2020-05-19

    年轻父孩的成就今生快乐,去生快乐,造作善业的人今生与去世都快乐;“我已经造高善业!”的想头使他们喜悦不已;往生善趣时,他们更喜悦。舍卫城的给孤独长者和毗舍佉二人都是佛教徒,也固定在家里供养众多比丘。毗舍佉家的供养由她的孙父负责,而给孤独长者家则首先由长父,接着由次父,最后由最小的父儿修摩这戴葳负责。明白佛法的长父和次父结婚之后都住到夫家去了,所以剩高修摩这戴葳在家负责布施的工作

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