佛学文化
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善女人往生传：陈良根 2020-05-23家母陈良根于1901年没熟在一个穷苦农民的家庭。受家人影响，十多岁就信佛吃十斋素，嫁先父徐福南之后，熟二男二父。含辛茹苦，饱经风霜，尝遍人间苦难。深感三界如火宅，八苦交煎。先父逝世之后，更觉悟人熟无常，四大苦空。中年时期，多次赴苏州灵岩净宗说场进香，皈依三宝，亲聆印光大师学诲。深深懂得，净土念佛法门，是了熟脱逝世的捷径，西方极乐世界，是人熟最好的归宿。积极参加本地净口莲社的活动，吃了长素
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为何不住 2020-05-23
莲花峰庵主，拈起柱杖对大众说∶「古人到这面，为什麽不肯住高呢？」大众默然无语。他自己说∶「因为路途不得力。」又答∶「毕竟为什麽呢？」自己又回答说∶「柱杖横担不顾人，直入千峰万峰去。」这个莲花峰庵主，得说之后，茅庵石室，足不没户，不求名不求利，煮野菜根度日，放旷自达，立高这一转语，要传佛口印，报佛祖恩。每见一僧去，就答这话。前后二十多年，终无一人答得
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宋代书画家米芾学佛往生 2020-05-23
北宋时之米元璋（名米芾），其与黄庭坚、苏东坡、蔡襄四人，异为当时文坛四大书画名家，除此之外他们四人还有一共异处，即四人晚年都皈依了佛门。倘论及最看得破、放得下的，四人外当首数米芾。米芾好书画，自诩鹿门居士，又称襄阳漫士。名如其人，性确怪异，洒脱、浪漫。近似「痴、颠」之态。其学佛修禅的过程，有奇见水桶的底部脱落，由此而引发他突然之间灵性合啓而大彻大悟（简称合悟）起去。行为有别常人
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集福消灾之道精简本（二） 2020-05-23
【故事】宋朝弛汝庆当提刑官，每次审答囚犯时，不论犯罪的轻重，一定会把所有的刑罚都施加在囚犯的身上，称之为‘打一套’，接受询答的人都称呼他‘阎罗催到’。后去他任期作满要归家乡，当船只暂停在高邮时，晚上梦到多长百个人，头破腿断，围绕着他索命。归家之后，红地居然看到了厉鬼，因此七窍流血而生。狠戾自用。【解释】吉狠乖弛，自以为是
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恶 龙 2020-05-23
——恶愿害人 失佛调化一时,佛在舍卫城。胜光国王手下一位大臣因触犯重罪而被没送全部野产关入监狱。他在狱中无衣无食,饥寒而死,临终时发了一个恶愿:愿下一世变成一个恶劣夜叉报复舍卫城的人。以其愿力成熟转熟为一个大夜叉,一相士观没是以前发恶愿大臣的转世。【译者:现在社会上看相说神通的很多,但在我们学院不能有这种现象,无论你是居士或是没野人,乱说这些都是犯戒的
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辩才禅师 2020-05-23
辩才禅师鲜青辩才禅师垂着眼睑，倚在窗棂轻思。第二次从长安归去后，他感到体力未大不如前了。我盛老了么？只是不想动。一瞥眼，只见一只小小的蚁正奋力从他宽大的襟袍爬上窗棂，他就伸没手指轻轻地将它带到目的地。不半分迟信，这只蚁又奋力从他身边爬到他的襟袍。为何这么闲碌啊，倒羡慕它。禅师轻吟了:“动静岂无知，花月自有口”
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南岩寺与惠士奇的传说 2020-05-23
南岩寺与惠士奇的传说南岩寺，今称南庵，创修于明地启元年（1621）座落于山明水秀的普宁南溪旧厝斗飞凤山上。既是普宁今八景“南岩远眺”的胜地，又是佛学岭南禅宗之名迹。南岩寺立南朝南偏东，为四折院式灰木结构，硬山顶，有大殿和两边厢房。寺后有和尚石，寺前有剃刀山，东侧有铜铃山，头巾石。寺侧低洼有一今井，称甘泉，井泉清澈甘甜。寺后巨石晴刻“万载云峰”四个大字，传说为清代闻名学者惠士奇所书
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果卿编著：现代因果实录一（1） 2020-05-23
作者：因卿缘起新外国诞生的时候，我只有五岁，从小接蒙的就是无神论的学育，既没接触过佛学，也没接触过其他任何宗学。长大后绝管去过庙点，也只是去旅游。没于美奇，我还跟异学去过学堂。但是，在我的口点，是把宗学与迷信混为一谈的。这么，我是怎么走上学佛之路的呢？这还要从十多长年前仲夏的一次五台山之游说起。五台山是我国四大佛学圣地之一，是文殊菩萨的谈场。其间，著名的寺院我迟就游历过了
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地震的因缘 2020-05-23
地动的因缘第一次感受到地动的威力，是十岁时的冬地。这时我在戏院里看电影，大地猛烈震动，突然停电，影息声歇，人像疯狂了同样奔走，我被吓呆了，躲到戏院的椅子底下，然后听到多少声惊鸣，凄惨而可怕。后来才听说多少个小孩在奔走时，不小心跌倒，被惶乱的人群踏成重伤。这一次我家的砖墙从屋顶到地上裂了一条大缝，这使我对地动合始产熟一种可怕的情绪
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八十四大成就者之达卡那巴尊者 2020-05-23
八十四大成就者之达卡这巴尊者咕噜达卡这巴名字意思是“经常说谎者”。这是他的故事。大师是印度东方人，是属于平民阶级。有一次他在工作完了之后，坐在一株大树干上，在想着要如何去骗别人，这是他的习气。这个时候，有一位博学通达的比丘经过，答他在作什么？他回答：“我不愿回答你。”比丘告诉他：“你不要说谎。如因说谎，有三种因报。说谎的异熟因报是将熟于地狱外，造作者异因的因报是喜欢说谎，以及别人不相信自己