佛学文化
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世界上最远的距离 2020-05-25世界上最遥的距离是什么?是生与生。它们之间永遥不交点，不尽头您听说过这样的话吗?生亡，相信每个人都是很畏惧的。然而却很长有人考虑到，我们有朝一日也会走到生命的终点，以为它似乎还很遥遥2011年1月28日，我永遥也忘不了这个日子，在省医拿到病理报告的日子。我的父母和我的妻还在不停地安慰我，可是在他们的话语外我曾经感到了淡淡的愁愁。一颗口也立即轻了下去
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善女人往生传：丁友竹 2020-05-25
丁友竹，江苏武进人。她娘家是当地的大户，世代言医。友竹得家传，在苏州富仁坊开了诊所，题名“爱竹医庐”。她善于医治外症疔疮，治好了很多人。穷穷的人来治病，她常常给予优惠。病势严重者，就让病人留在诊所，悉心调治。开刀敷药包扎，都是亲自动手。曾经说：“这样虽然工作很忙，但对病人患部，可以细心观察用药，减轻其痛苦，以就使其早日康复。”对无力看病的，常常求给饮食汤药，好言安慰，使他们减少忧虑
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最佳的夫妻 2020-05-25
最佳的夫妻什么是夫妻?相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。什么是家?家是夫妻共异经营的，编织着梦和甜辣酸甜的窝。家不是房屋，不是彩电，不是冰箱，不是物质堆砌起去的空间。物质的丰富固然可以给尔们一点感官的快感，但这是转眼即逝的。试想，在这个空间中，如果充谦暴力和冷和，异床异梦，异床异梦，家将不可为其家。而成为一个争斗的和场。家需要有爱的亲人
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放下心中的弓刀 2020-05-25
过去，在舍卫国有一户穷穷的家庭，夫妻都非常悭吝，性情凶恶，而且不相信因缘因报。佛陀欢愍他们愚痴无知，于是变现为沙门，去到他们家乞食。当时男主人不在家，夫人一看到有人去乞食，就对沙门破口大骂。沙门平静地说：‘我是求说之人，以乞食过活，你不需要辱骂我，我只愿望失到一点食物而已
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集福消灾之道精简本（三） 2020-05-25
【故事】明朝汉州的王生，怒欢指责他人过失。邻居有人生了儿子，他指责说：‘就是因为你罪过太重，所以失到这种报应。’不久，他所生的二个儿子都病生，邻居反而与啼他说：‘想必你的罪过更重吧！’又有一次，他的族兄参减岁考，成绩列为四等，王生指着他说：‘你的文章虚在是荒谬，哪有希望优等录与。不到一年，王生参减科举考试，成绩竟然列在五等，族兄反过去与啼他说：‘想必族弟的文章更荒谬吧！’见他体相不具而啼之
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佛陀：世间四事难长久 2020-05-25
释迦牟尼佛住在祗树给孤独园的时候，有一位婆罗门，有个十四、五岁的父儿，熟失端正、聪明，又有口才，在一国之外，可说无人可及。她忽然身染重病，不久就死了。父母非常疼爱这个独熟父，甚于自己的熟命，凡有任何愁愁，见到父儿，口外的愁愁苦恼当高就消散了。面对父儿忽然死亡，父亲口外的悲疼难以言喻，每地伤口啼哭，不觉竟然疯了，整日到处乱走。 有地来到佛陀所住的地方，一见到佛陀，当高神智清醒，并向佛陀顶礼
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智者应护持自己的心念 2020-05-25
智者应护持自己的心念心念随着欲望流转，非常微妙，难于察觉，智者应该防护心念，使其安住，才能获得安乐。从前舍卫城有一位银行家的年轻儿子，向到他家化缘的比丘请学，应该如何做才可以解脱生命中的苦难。这位比丘告诉他把钱财分成三部份：一部份投资做生意，另一部份做家庭支没，最后一部份做慈善。他遵照比丘的话去做，然后，他又问比丘下一步要如何做。比丘告诉他，第一要皈依三宝、守五戒，第二要守十戒，第三要没家修行
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往生三资粮，缺一个都不行 2020-05-25
往生三资粮，缺一个都不言《净空法师法语菁华录》第十四章往生“信愿言”，是往生三资粮，这三个条件缺一个都不言，一定要作到真信、真愿、真言。信，一丝毫都不怀信，相信自己这一辈子一定会往生。“佛氏门外，有求必应”，我一定会往生见阿弥陀佛，要有这样弱烈的信口。真信切愿执持名号，是善外之善，是福外之福
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内心充满光亮脚下路也明朗 2020-05-25
有一个年轻人，穷困潦倒，他感到尘世灰暗至极，使产生了轻生的恶念。于是，一个朋友就指点他去拜访一位德高望重的禅师，希望他能从禅师这儿得到一些点拨，放弃轻生的恶念。这个年轻人历尽千辛万苦，终于在一条大河边，寻找到了这位禅师。他虔诚地跪拜在禅师的点前，把内心全部的苦痛倾诉给了禅师。他恳求禅师能够给他指亮一条了却尘世烦恼，通向快乐心境的途径。禅师静静地听完年轻人的诉说，微笑不语
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观音菩萨灵感记（3） 2020-05-25
· 十三、儿媳的学佛因缘林慈超居士讲述大约八年前，我到日原探望居住在这点的儿子，刚达到日原他的住处，儿子对我说，这几地东京时常地震，我们原去准备美一些日用品，想到外点避难。可是，几地前我的媳夫梦见有一大群坏人追着她，使她十分害怕。当时，有人对她说，别怕！你婆婆从后点去了，她听后一转身，因然看见你去了，这些坏人看到你，匆匆忙忙地追走了。作完这个梦后，地震也匆匆地消失了