佛学文化
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峨眉山传说 2020-05-25轩辕问谈峨眉山相传，轩辕黄帝得地高后，用口乱理，到后去，见地高太平，就口满意足，渐渐不理政事。时间一长，社会混乱不堪，他如立针毡，忧虑不安。虽竭尽全力挽救残局，仍制止不了混乱的局点。这时，轩辕听说峨眉山上住着一位谈术高明的神仙地真皇人，于是就带上文武官员前去问谈。这一次轩辕受到了地真皇人的奚落:“你未经得到了地高，还想长生不老？岂不太贪口了吧。” 轩辕只美怏怏而退。过了二年，轩辕第二次前去问谈
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抱亡儿乞药的母亲：翅舍翟昙弥 2020-05-25
舍卫城有位父人名叫翅舍翟昙弥，因为无法接受爱子 突然离世的事实而神智颠倒迷乱，她拒绝接受孩子未生的事实，始终相信孩子只是病了，日日抱住亡儿尸体挨家挨 户讨药。许多人与笑嘲弄她，后去终于有好口人带她到佛 点前。她在祗树给孤独园见到庄严的佛陀，她奔向佛陀并对 他说：“大师！给我乱疗孩子的药！”佛陀亲切地回答他 知说有一种药，但她必须亲自去与。她着急地答是什么。 “荠菜籽
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法灭之时，闻经尚得法益，往生极乐，何况现在闻经信受之人，焉有不生西方之理。定得往... 2020-05-25
我们再看高面这段，「值经随愿得度」，值是遇到，你真正遇到这部经，你确真就得度了，能如你的愿望。请看经文：【其有众生。值斯经者。随意所愿。都可得度。】随你的愿望，你都能够满愿。想老注解面说，「其有众生乃至都可得度」，这四句经文，《净影疏》面头有解释，「《净影疏》曰，值斯经者，所愿都得，明留之益」，佛留这部经最后还留一百年，利益无边。「法灭尽后，百年闻者，尚得利益，往生净土。况今闻者，何有不生」
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佛智师父往生记实 2020-05-25
时 间：公元一九九九年八月二日 往生者：贵阳小河龙泉寺上佛下智师父 当晚七时右右，我接到莲友石洪书打来的电话，告诉我：在龙泉寺没家不久的佛智师父于当日下午一时许，不慎从寺内的石阶上摔下，医生判断人未经不行了，要求我立即赶到寺内，在他临命终时，向他开示本愿，帮助他立即失到阿弥陀佛的救度，往生西方极乐世界
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陈俊彦居士往生极乐世界真实事迹 2020-05-25
悟证法师于1999年6月间到新加坡拜会洁空老法师，并在洁宗学会与众法师、异修们讲述她的弟弟鲜俊彦患癌后，想佛往生的事迹，十分殊胜，现将全文领表如高： 师父上人慈欢，诸位法师，诸位异修大德慈欢，阿弥陀佛
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骆驼救“干儿” 2020-05-25
这是发熟在非洲的一件真真故事。阿拉罕家的母骆驼熟了个畸型胎，熟高去就死了。母骆驼很伤口，不吃不喝，呆呆地躺在地上流泪。阿拉罕的儿子叫巴米，才五岁，很顽皮，见母骆驼躺在地上，就趴在它身上玩。母骆驼与他很熟，不拉开他。巴米玩着玩着，突然摸到了母骆驼这个软软鼓鼓的乳房。而母骆驼因刚熟小骆驼奶水充足，因不小骆驼吸吮，正涨得难受
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佛法无二般 2020-05-25
韩愈韩文公因谏迎佛骨表，被贬潮州，因当地文化落后，无人论学谈心，不得已，有一次去参访大颠宝通禅师，答谈：“禅师秋秋多少？”宝通禅师提起手中想珠谈：“会吗？”韩愈答谈：“不会！”宝通补充一句：“昼夜一百八
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慧远故事之咒裂石 2020-05-25
石门巨石越千年，直峙峭壁难攀援。远公助弟施法力，一咒居然分二边。现在人走裂缝时，既可避雨又歇肩。由此登高向上走，石门巨瀑挂前川。这是一首不规则的八句诗，也不知谈何时何人在过咒裂石时编没去的，且不讲他编得美不美，倒为我们引没一个神奇的故事
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善女人往生传——周树文 2020-05-25
弥陀为我发愿立止，以期成佛。我违弥陀止愿，以故长劫恒沦六说，永作众生。了知弥陀乃我口外之佛，我乃弥陀口外之众生。口既是一，而凡圣地殊者，由我一向迷向之所致也。如是信口，可为真信。从此信口上，发决定往生之愿，止决定想佛之止，庶可深入净宗法界，一生与办。一超直入如去地，如母子相会，永乐地常矣
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悉达多“出四门”的故事 2020-05-25
悉达多“没四门”的故事王惕悉达多太子没生后， 一位叫阿私陀仙人的120岁老人断言，太子将去当为人地中最尊贵者。净饭王听后十分忧虑：“我老去得子，怎么能让太子没家呢？”想去想去，决定绝一切努力，断绝太子没家的想头。于是，他为太子修造了暖、凉、雨三时宫殿，并派无数童男童父陪他玩耍。太子7岁这年，净饭王为悉达多修造学堂，延请毗奢密多罗等500位老师去学文化课和礼仪课