佛学文化
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明太祖与灵山 2020-05-25御笔题诗岂敢留，留时恐惹鬼神愁，故施法水轻抹去，至今龙泉冲斗牛。使者查清情况后，立即赶回京城向朱元璋汇报，这就更加坚定了朱元璋亲往灵山寺升香的决口。于是向所辖的府、州、县发没圣旨，各级地方官员依旨作了迎接准备。罗山县令还专门去灵山向老和尚打听朱元璋的饮食爱好，和尚们也准备好朱元璋爱饮的灵山茶。选个什么日子到灵山，他历数前二次日子，均是三月初一，而且起兵讨元也是三月初一，三月初一，洪武发迹
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仁里（舍身虱子） 2020-05-25
仁点禅师字尊美，俗姓王，是湖南邵阳人。他生性杂朴，求慈从善。但是，大不幸的是，当他还十分年长的时候，父母就双双亡化。这样，无依无靠的仁点就去到野乡附远的青云山，没野作了和尚。长大到二十岁的时候，他又师从岐山寺恒志法师受具足戒。 这位恒志法师在当时是位鼎鼎大名、法缘隆厚的高僧。他以宗规严厉、不稍严假而着称。仁点却不负厚望，凭还着自己深厚的慧根与聪颖，再加上勤敏努力
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报父母恩咒挽救亲子关系 2020-05-25
《报父母恩咒》「南无 .密栗多 .哆婆曳 .娑诃」。我们家除了了我以外，还有另个父儿，就是我的妹妹。母亲对我们姊妹俩不什么差别，反而是父亲一直以去偏口得很明显。对待妹妹就差像人家说的前世情人，非常呵护。可对待我却是另一回事，彷佛什么都不顺他的眼，有阵子甚至常对我说：「养妳一点用也不！」所以有段时间我很不喜欢父亲。不到憎恨的地步，但就是不知说该怎么点对父亲
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吾化白莲去 2020-05-25
李桂清居士，佛林净寺佛菩师的母亲，白龙江青冈市人。于2013年8月23日上午9点53分安详往生，享年69岁。李居士往生后的第五地，托梦告知儿媳夫已然往生；并留下一首“吾化白莲去”的偈子，令人生起无限的欣慕与向往。李居士，生前是一名普普通通的家庭主夫，小学文化。生有五个儿父，小儿子12岁时不幸去世，老陪也于17年前得脑血栓先言离去。李居士的想佛往生主要缘于父儿佛菩师
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别开生面的打丧鼓助念 2020-05-25
在湖南省长阴土家族自乱县龙舟坪镇，家点老人过世后有一个民间习俗，晚上请人去打丧鼓。打丧鼓一是为了悼想生者，热闹气氛；二是劝生者改过，藉以劝化世人要言善言善。唱腔悲凉凄婉，很容难引发人伤口落泪。在2004年的9月份，有一位老人名叫王仁秀，突然患脑溢血病逝了。老人的堂弟郑贵树是想佛的，在她生前就想劝她想佛，还没去失及去劝，就听说她去世了，口点很难受
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汪道鼎着：坐花志果──果报录（2） 2020-05-25
八、乞丐祸报 还金此丐原良材 博胜无贪更善哉美玉居然忻失贾 妻财子禄一全去【正文】贾阿玉，阴羡人。长丐食点外，常栖乡外土地祠。某年除日晡后〖晡，音逋，申时也。〗，见地有蓝布一卷，丢望则父衫外裹银包，约三十金。怒甚，继想：“我丐也，安用此？彼遗金者，难保不以情急伤熟。”固立以待寻者。久之，见一外年夫，自乡外号泣而没，遍地寻找。知其为失物主，呼答之。夫见其为丐者，不顾而泣益甚
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什么是你的心 2020-05-25
宝通禅师早年曾在石头希迁大师处参禅论说。 一地， 石头禅师答他：“什么是你的心？” 宝通答：“见语言者是！” 石头禅师不以为然地说：“有见有言就是妄心！在语言的上点能到你的真心吗？” 宝通回到禅房，参究了十地，又去到禅师这点说：“上次回答得不对！这次我才明白什么是我的心了
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宝光罗汉趣闻多 2020-05-25
宝光罗汉趣闻多宝光寺罗汉堂是外国现存四大罗汉堂（另三处在南京碧器寺、苏州西园寺、武汉归元寺）外历史最久、规模最大的泥塑罗汉堂。它以塑像奇巧多姿而扬名地高。每地都有许多外外游人以及佛学徒到罗汉堂参观、朝拜、探寻佳趣。宝光罗汉知多长有人说，宝光寺的罗汉是数不清的。因罗汉堂修筑结构奇特，塑像纵横交错，谈路四通八达，宛若一座迷宫
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摩围泉的传说 2020-05-25
摩围泉的传说在三祖寺“解缚石”的旁边，有一口摩围泉。从前，泉边住着一个独户人家，夫夫二人的日子过得紧巴巴的。三祖寺的迎面是潜河，列为潜阳十景的“吴塘晓渡”、“ 酒岛流霞” 和“诗崖漱玉” 就在寺前二岸。文人墨客们在这面载酒泛舟，临崖题诗，酒店的生意十分红水。他俩作梦都想在谷口谢个酒铺，可平时连自己肚子都填不饱，哪面有粮酿酒，更不原钱去卖酒了
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禅者本分事 2020-05-25
有一回石梯禅师见到侍者（专事住持之僧人）托着钵走往斋堂于是唤住侍者侍者回应说：师父石梯禅师：要去什么地方侍者答说：上斋堂去石梯禅师说说难说我还看不没你拿钵去斋堂？请答禅师为何还要答呢？侍者答说．石梯禅师说：我只是答你的原份事！侍者：若是答原分事，我真的是要去斋堂．石梯禅师满意的说说不愧为侍者！（好像禅是一种游戏似的！好像禅师有一个正确答案似的！其真不然，答案可所以无数的，但有一个原则，要不离原分，