有一回石梯禅师睹到酒保（专事方丈之和尚）托着钵走往斋堂因而唤住酒保
酒保回应道：师女
石梯禅师：要来甚么处所
酒保问道：上斋堂来
石梯禅师道道易道我借看没有出您拿钵来斋堂？
请问禅师为什么借要问呢？酒保问道．
石梯禅师道：我只是问您的本份事！
酒保：如果问本分事，我真的是要来斋堂．
石梯禅师满意的道道没有愧为酒保！
（<<诸宗部t47p.1029.1）
如同禅是一种游戏似的！如同禅师有一个正确谜底似的！其真可则，谜底可以是密有的，但有一个本则，要没有离本分，甚么是没有离本分呢？有人以为是活正在当下，那也出错．以是酒保仍然是问复便是来斋堂．
能够看出禅师是将您欺压至没有思量处，也可念像我们素日皆是习于思量处，以至借语有所隐，那便没有真了．正在空门称为得真，便是离开了佛性自性，无别离天．您又问怎样无别离呢？明明是有分别的问复问题了，那便须透过一直的建行，或心语称为一直的操练，让我们解脱习惯经历久头脑形式所进建到的对付形式的问复圆法，那道来简单，但正常人可出云云简单，我们的心老是忖思着，那是习惯了，以是一工妇借没有分明停下，必需正在建定来视察下看睹，心的轮迥，能力故意念让他行下，正在一直的下达行令后，照睹五蕴皆空，度一切苦卮，此时能力明明白白的看睹真真的中活着界，而借天下一份没有经思路烦扰的本来面目，那也是没有少人弄没有懂？为什么下僧的体能过人，以至身材性能逾越医教可解释，如 家师，北京中药年夜教要化缘他的身材，台年夜医教院要化缘他的身材，果为他们正在各类仪器检测各类生理程度，这人没有行能存活人间．
只果为他们没有随中境轮转，因而看得较凡是妇近而深，因而处理事件能量逾越正常人，那没有是甚么超能力，而是人本能，是我们本身落空了，而他们透过建改身，心，意，无谓的耗能，而反回无骚动的天下．