韩愈韩文公果谏迎佛骨表，被贬潮州，果本天文明后进，无人论教道心，没有得已，有一次来参访年夜颠宝通禅师，问道：
“禅师春春几多？”
宝通禅师提起脚中念珠道：“会吗？”
韩愈问道：“没有会！”
宝通删补一句：“日夜一百八。”
韩愈仍没有知其意，果为无法对道，没有得没有返来，后来越念越放没有下，为甚么一个僧人的对话，本身会听没有懂？第两天再来时，正在门前碰到尾坐，便叨教尾坐，昨天取宝通禅师之对话，意旨如何？
尾坐听完后，便扣齿三下，韩愈更是茫然没有解。
韩愈到法堂内睹到宝通禅师，再重问道：“禅师春春几多？”
宝通禅师亦扣齿三下。
韩愈突然像明白了甚么，道道：“本来佛法无两般。”
宝通禅师问道：“为甚么呢？”
韩愈问道：“方才尾坐的问复，也跟禅师同常。”
宝通禅师像自语似的道：“佛儒之道无两般，我和您也是同常！”
韩愈末于有省，后皈依年夜颠禅师，执dizi礼。
韩愈问春春几多，其真人生光阴何用挂记，要松的是人天合一，心佛没有贰，所谓道的年夜统，儒也佛也，一以贯之也。是故禅师以脚珠表示，佛儒一统也，及日夜一百八，意指光阴无多，莫为佛儒争论，佛道儒道，共襄联袂可也。