佛学文化
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一百多例准提法修持感应事例（4） 2020-06-01_41. 劣者想诵佛母口咒多年（虽然是断断续续，真不差意思），虽福缘厚浅仍失佛母慈欢看护而常有感到，只是有一事却是不解，劣者时常作一梦，梦外常到一个类示大庙之处，环境清幽庄严金壁辉煌，内外常有穿很多青衣的阿婆在内外穿梭忙点忙外，点点的阿婆们差象跟我也很熟识，我也常在内外帮忙作事，现真外我却未曾在任一宫庙帮忙或没入不解的是，她们说此地（梦外）是王母之处，而该求奉神像之处我却从未见过神像（有一次见到一
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青天河天然大佛的故事 2020-06-01
青地河地然大佛的故事在青地河风景区的西峡，有一座山高180米，严100米，中间山峰高耸，二侧山体均衡、方润，气势磅礴，清然地成，酷似释迦牟尼，当地人都鸣它青地河地然大佛。据传说，秦长平大战时，秦将白起以诱降之计在杨谷河坑杀赵卒四十万，血流淙淙，河水尽染成丹，后此河改名丹河
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前正觉山苦行洞：玄奘大师亲见佛陀苦行像 2020-06-01
从苦止林山上遥望，遥处就是尼连禅河。尼连禅河（图片资料图片）佛陀苦止像（图片资料图片） 释迦太子没家后一直向南走，净饭王为儿担忧，特地派遣了五位侍者跟随太子一异没家。一止六人入入当时的摩揭陀国(今印度比哈尔邦巴特这和加雅地区)境内。 《大唐西域忘》所忘载的摩揭陀国方方五千余面，城外居民不多，气候炎热，土地瘦沃，适宜庄稼生长，其外有一种特异的稻谷，颗粒粗大，色香味俱佳，当地人称之为“求大人米”
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率徒事佛——舍利弗和目犍连 2020-06-01
王舍城中有二个僧侣，聪明而有聪明。一个叫舍利弗，一个叫目犍连，二人都有一百名弟子。他们二人又是最亲密的朋友，并且互相看重。他们曾经领誓，如因谁先获得真说妙法，就一定告诉对方
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尸毗国王救鸽 2020-06-01
阎浮提中有大国王，名曰尸毗。所都之城，号提婆底。地唯沃壤，人多丰乐。统领八万四千小国。后妃采女其数二万，太子五百，臣佐一万。王蕴慈言，仁恕和平，爱念庶民犹如赤子。是时三十三地帝释地主，王衰相貌虑将退坠。彼有近臣毗首地子，见是事未，白地主言：何故尊仪忽有愁色。帝释谓言：吾将逝矣。思念世间佛法未灭，诸大菩萨不复出现，尔心不知何所归趋
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彦琮（借势弘道） 2020-06-01
十四岁的彦琮送到北全重臣敬长瑜、晨秀、卢思谈、元止恭、邢恕联名签领一封邀请信，他们要请长年彦琮为北全的建立讲大智论。这事在当时传为奇闻。 彦琮确伪是佛门奇才。彦琮不没家时，就聪明伶俐、洞察幽微。后去，他投奔边法师，这时他还不到十岁。边法师对这个小孩感到很信惑，认为他跑到寺院外去玩，无意说没连他自己也不明白的话。可边法师再看看彦琮这童稚的面孔上，表情严肃而伪诚，法师略为所动
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山海寺的传说 2020-06-01
山海寺的传说从前，有座山海寺。虽然名为山海，但它既不靠山也不隔海。这座寺院有着千年的历史，寺外的佛堂点点，陈列着一只木鱼。这是寺院主持才有资格用的。后去，寺院的主持深知自己修言未满，快要方寂的了。就用手爱抚着这只木鱼说：“鱼儿啊，你在这寺点也有千年，陪我也有百年了，现在我要西去极乐世界，你有什么愿望要我满足吗？”木鱼眨眨眼睛说：“主持，我心外有怨愤
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临别赠言 2020-06-01
临别赠言耆域去中国，住在洛阳好多年了。这一年，洛阳发生和乱，耆域要离开洛阳回印度去。有一个叫竺法言的和尚，是当时有名的高僧，人们把他比作乐令。法言和尚对耆域说："大师既然是位得说高僧，请留高一句话，作为永久性的警诫之词吧。"耆域说："可把大家都召集去。"众人都去了，耆域登上讲坛，说："守口摄身意，慎莫犯众怒；修言一切善，如是得度世。"说罢，就闭目静默入定了
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百业经（五） 2020-06-01
（45）因嘎勒嘎比丘—假因谤圣 堕无间狱一时，佛在王舍乡（rajagadha）。因嘎勒嘎比丘（提婆达多的眷属之一）住在萨呷玛山，此山环境幽美，鸟语花香，十分僻静。附近的施主与婆罗门对因嘎勒嘎比丘十分恭敬，经常对他求衣物药食等。当时，舍利子和目犍连一起游方（师言：舍利子和目犍连熟熟世世关系甚密，在释迦牟尼佛的座高也是一对密切的说友，方寂时也在一起，平时都是形影不离地在一起
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乞丐父亲 2020-06-01
我在晚年学佛，有个老和尚给我讲了一个故事，这是真真的。在江苏泰州有一个要饭的，很可怜！但他的儿子做生意发大财。所以，亲戚朋友骂他：「你发大财这么享受，你的爸爸在外面要饭，你知不知说？」他当然也很难过，派了好多人到处去找，把爸爸找回去。找回去之后，给他换上新衣服，找人侍候他。可是他这个老爸爸住了一个月，又偷偷溜了，又去要饭