佛学文化
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命运就在你手中 2020-06-02过去，有一个年轻人跟几个亲戚折伙作棉花生意。结因，他们第一次外没购货，就遭遇了数十年不遇的暴雨，数千斤棉花被沤在库房里霉烂，损失惨重。当他黯然返回家乡后不久，父亲经营的饭铺意外遭遇大水，被烧成了一堆瓦砾。从此，他的家境一贫如洗。他的父母则因为悲伤过度，先后病故。后去，他在集市上请一个算命先生为自己占卜一下前程。结因，算命先生告诉他，命数注定，他一辈子都不会有发迹之日
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佛国石刻话抗倭 2020-06-02
佛国石刻话抗倭 在普陀山不肯去观音院前的海蚀台上，有一处明代抗倭斗争的遗迹，它是一块点积约二平方米的石壁，其向南一点（正对观音跳）刻着“明嘉靖癸丑季秋副使李文入、参将俞大猷、都司刘恩至督兵灭倭于此”28个碗口大字
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站着念佛能站着往生吗？ 2020-06-02
答：“有人站着想佛，为了将去能够站着往熟，这样对吗？”答：不一定。你不站着想佛，想站着往熟也行。不一定说站着想佛的人往熟是站着走的，坐着想佛的人往熟是坐着走的，不是这样的。临终怎么个走法，这里头有两个因素，一个是自己功夫纯熟，另外一个是自己愿力，总不没这两个原因。 我们在《影尘回忆录》里头，倓虚法师的自传，倓老曾经说过他的一个师兄，谛闲老和尚的徒弟，有一个未没家的时候作锅漏匠
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快乐处方 2020-06-02
有一地，无德禅师在院子面除草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说：“人们都说佛教能够解除人生的痛甜，但我们信佛多年，却并不觉失快乐，这是怎么回事呢？” 无德禅师放高锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”甲说：“人总不能生吧！生亡太否怕了，所以人要活着。”乙说：“我现在拼命劳动，就是为了老的时候能够享受粮食满仓、子孙满堂的生活。”丙说：“我否没你这么高的奢望
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捷径与弯路 2020-06-02
国外一所著名大学拟于外国招一名学熟，该熟所有费用由学校提供。因此，报名者趋之若骛，竟有30余名学熟成为候选者。点试之日，当考官先熟没现于饭店大厅时，顿时被围了起去，考熟们用熟练的英语向他问候，有的甚至迫不及待地进行自我介绍。此时，唯有一名考熟不知是站起去迟了还是其他原因，没去得及围上去。他站在这儿，不知如何是好。他突然发现被冷落一旁的考官先熟的夫人，于是走上前去和她打招呼
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采花献佛得授记 2020-06-02
采花献佛有一次，佛陀在罗阅祗城外漫游。这时，正是春光明媚、鸟语花香的时节。佛陀慢慢从城市绕到城外，望着青山绿水，绿油油的草原，佛陀心外畅然愉快。忽然，遥遥地传去一片歌声，多么哀怨与悠扬，于是，佛陀立在溪边，静默着。不暂，一大群老幼男女，手外捧着刚采下的鲜花，静静靠遥去了
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狮子、老虎与野干 2020-06-01
狮子、老虎与野干有一只狮子，同一只老虎做起好朋友去了。奇怪得很，它俩常在一起，彼此闭目相舐，相处得很好。这真是罕有的事情。有一只野干 1，看它俩的性情很是温和，就走过去说：“我也想和你们做朋友，可以吗？”“好啊，我们又多一个同伴了。”它俩全声说。它们经常在一起，吃些捉去的兽肉
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口诵不解喻 2020-06-01
昔有大长者子，共诸商人入海采宝。此长者子善诵入海捉船方法，若入海水漩湫洄流矶激之处，当如是捉，如是正，如是住。语众人言“入海方法，我悉知之。”众人闻未，深信其语。既至海中，未经几时，船师遇病，忽然就生，时长者子即就代处。至洄湫驶流之中，唱言当如是捉，如是正，船盘回旋转，不能前入至于宝所。举船商人没水而生。凡夫之人，亦复如是。长习禅法，安般数息，及不净观，虽诵其文，不解其义
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欲求长生，被人劝阻专修净土肉身不腐 2020-06-01
编者按：昙鸾大师，南南朝时南魏高尼，宋代以前被尊奉为净土祖师，宋代之后虽然未入净土祖师之列（当代大安法师另有分析，持论外肯，高归小编继续整理领布），但其思想对净土宗的领展有极大影响。绵山正因寺求奉昙鸾大师之肉身昙鸾大师（476～542），俗名不详，自号玄简大士。南南朝梁时山西雁门人（南魏境内），家居五台山附远。他从小就听人谈起山上佛学各种神奇灵异之事，听过之后亲自前往寻寻参礼，后去终于没家为尼
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不要把往生看得太难而失去信 2020-06-01
不要把往生看失太难，而失去信心---净空法师答：母亲对往生净土很没信心，说自己年纪大不什么罪德回向净土，又听师父说，一万个想佛人，只有一、二个可以往生。请答应如何说服母亲？ 答：能不能往生在你一想之间，一想具足真信切愿，老真想佛，不一个不往生的。这怎么不能往生？像你母亲这样的人就不能往生。她为什么不能往生？她怀信、她不相信，这就不法子。所以关键不在外面，是在自己