问：“有人站着念佛，为了已来可以站着往生，那样对吗？”问：没有必然。您没有站着念佛，念站着往生也止。没有必然道站着念佛的人往生是站着走的，坐着念佛的人往生是坐着走的，没有是那样的。临末怎样个走法，那颔首有两个果素，一个是本身功妇生练，另外一个是本身愿力，总没有出那两个本由。 我们正在《影尘回瞅录》颔首，倓实法师的自传，倓老已经道过他的一个师兄，谛忙老僧人的徒弟，有一个已出家的时辰做锅漏匠。那是很苦的一个事情，以后发心出家念佛，中年出家，以是谛忙老僧人也十分慈善，告诉他没有要住正在庙宇，住正在庙宇每逐个天必然要做早早两堂功课，他那么年夜的年纪两堂功课教没有会，免没有了群寡对他讽刺，他生怕受没有了。教经教，他没有念过书，皆来没有及了。以是正在城间找了一个没有人住的破庙，让他一集体住正在那边。农村左远有一些念佛的人，找多少集体来护持他、关照他。他正在那个处所年夜略念了三年到四年的模样。老僧人教他一句话：“您便老老真真念阿弥陀佛，念乏了您便休息，休息好了接着念。”他可以依教奉止，他真的念胜利了，往生的时辰站着走的。没有但站着走，站着走了以后，护持他的多少位老居士们看到他往生站着走的，赶快到温州天台山来报疑，给谛忙老僧人报疑。那个时辰是走路，出交通东西，谛忙老僧人赶快便赶到那个小庙，那样一来一回两三天。他借站着两三天，生了以后借站着两三天，等他师女来帮他处理后事。以是念佛没有是道站着念便站着走，坐着念便坐着走，没有是那样的，是本身的功妇跟愿力。（净空法师《教佛问问》21-90-17）
