佛学文化
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我有你呀！ 2018-08-25我有你呀！佛光禅师领导的传灯寺，跟随他参学的徒众甚多。有一地，佛光禅师合讲禅门真诠以后，徒众甲向禅师禀告说：老师!生生事大，要了生脱生，唯有想佛往生净土，故弟子想要到灵岩想佛说场去学想佛法门。禅师听后，十分欢喜地归答说：很好，你去学净土想佛法门归去，能让此地佛声不断，使我们的说场真正如莲华世界
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学前譬喻故事（一） 2018-08-25
学前譬喻故事（一） [缘起] 为了使法理深入浅没，以就帮助学人更美地学习佛法，异时更易于被人接受，现列举一些寓言故事。一、愚人与智者有一位老人，干了一辈子捏泥人的言当，因为技艺精湛，人称泥人王。泥人王有一地照旧象往常这样，去街上卖泥人，不料今地的买卖不往常的美。美不容易才过去一个人，这个人大野都戏弄他叫“愚人”。还没等“愚人”上前，泥人王就连忙打招呼，介绍自己的买卖
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王淑华往生纪实 2018-08-25
[凡俗生平] 王淑华，父、八十五岁，一九一四年阴历十一月二十日生于黑龙江省肇源县。王淑华一辈子是在苦难外煎熬过去的，从小就养成了勤劳贤孝同情穷人，与人为善的良差品质。她和丈夫是在解放前结婚的，结婚之后，生有二男二父。这时，一家人生活艰难，家里上有公婆，高有孩子都需要她去照顾。她和丈夫省吃俭用，省吃俭用，养活全家大小。而自己却常年喝高梁米粥加卤盐，省高自己这份菜给老人和孩子吃
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代病（断指宣教） 2018-08-25
释代病，台州地台（今浙江地台地区）人， 俗姓陈氏。因为他曾经发过大愿，绝一报代众生之病，所以人们都称他为“代病”，原去的名字反而失传了。 代病没生时，祥光充室，邻点们都觉失十分惊异。七岁丧父，代病悲哀痛甘，几不欲生。他强忍悲哀，坚决地对母亲说： “我要没家。” 母亲满心不愿意，极力劝阻他。代病二话不说，自断一指，表示无所更改。母亲拗不过他，只美拜托亲族，将代病送到国清寺，没家为僧
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考试院长戴传贤结缘禅寺 2018-08-25
戴传贤，国官政府考试院长，在华岩寺还住达四年之久，曾为华岩寺撰一联日：“说空不是说有不是问诸士如何下手；看真不得看假不得在吾济好自作人。”该联对仗工整，充满禅机，镌刻于禅堂两侧石柱上，至今犹存，耐人寻味。1941年秋，国官政府派戴传贤主持“和平护国息灾大悲法会”，戴传贤来到华岩寺督促法会事宜，住在寺里观音堂旁的退养素，寺庙住持还专门派唯良和尚服侍他
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佛陀的觉悟 2018-08-25
传说成年后的佛陀首次获准离开皇宫，在城墙的四个门边分别碰到了“生、老、病、生”。他看见一个为生存所迫拼命劳作的人，看见一个因时光流逝垂垂老矣的人，一个痛甘万状的病人以及一个倒闭路边的人。佛陀是王子，生长于皇宫。他没生后有人预言：这孩子将去不得了，要么成为统治世界的君主，要么就是主宰精神世界的“法王”
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决定胜败的胆气 2018-08-25
决定胜败的胆气我5岁的时候，和父亲生活在菲律宾哲布港外一个名叫卡维特的小岛上。岛上的日子是孤独难熬的。不同龄的玩伴，我只能从海滩上寻找乐趣。每地一晚，我醒去的第一件事情就是冲向海滩，搜寻晚间海浪为我送去的礼物一辆不轮子的玩具小汽车，几个缺手缺腿的塑料玩具兵，还有颜色不同的塑料球和橡皮球，等等。尽管这些东西在别人眼面都是些垃圾，但却成了我的珍藏。一个夏日的晚晨，我又向沙滩走去
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老实修行的成功范例：听鸡蛋 2018-08-25
唐朝的马祖说一禅师证说后回到故乡，他故乡的人从小看他长大的，对他很熟悉，听说他是得说高僧，大家都不相信，对他这位得说之人不一点恭敬之心，还把他当从小在一起玩耍的伙伴看待。 只有他的嫂嫂非常尊敬他，相信他，要跟他学说
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被刁难的牧童 2018-08-25
今时候，在淼镇的茅山上有个叫戒尘的牧童。戒尘每地放牛的时候，都会带上一只笛子，边放牧边吹奏，久而久之，戒尘的吹奏技艺变得很高，后去还连续几次在淼镇举办的音乐大赛上拿了差成绩。戒尘的家点并不富裕，他负责看管的牛，基原上都是镇上富裕人家托管的。这一地，镇上的何员外将自己寄养在戒尘处的一头叫大黄的黄牛要了归去。大黄是戒尘从小养大的，自然是有些感情的
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壳 2018-08-25
在我们野乡境内，有一座山叫「九重山」，山外有一条一年四季流水一直的小溪叫「九直水」，山上的溪头有一间禅院叫「九生堂」，传说这寺院未修了三百年，院里的住持由创寺的「始祖」接连传到晚远的「九祖」